Роксолана. Зодиакальные датировки 2011-2019 годов

Сегодня считается, что тут изображена нимфа Галатея, откуда и весь зал получил название «Лоджия Галатеи» [1238:2], с.51. Однако, во-первых, на картине откровенно представлена именно Венера, рождающаяся из моря, ср. с рис.14. А во-вторых, с точки зрения Новой хронологии, Галатея, вероятно — просто другое имя Венеры, поскольку «античное» имя «Галатея», то есть «галичанка» или «галатка», скорее всего, принадлежало Богородице Марии, отразившейся в «античных» мифах, в частности, как богиня Венера — прекрасная девственница-мать, чудесным образом восстанавливающая свою девственность, см. нашу книгу «Бог войны». Напомним, что согласно нашей реконструкции, Богородица была родом из города Галича Костромского, расположенного недалеко от Великого Новгорода = Ярославля. Согласно Новой хронологии, с именем этого древнего русского города, родины Богородицы, вероятнее всего, связана и константинопольское название «Галата» и евангельское название народа «галаты», к которым обращал свое известное послание апостол Павел. Что касается морской раковины — символа Венеры — то этот образ, вероятно, доносит до нас отголоски впечатления, которое произвела на царьградцев, жителей босфорского Ероса-Иеросалима, прекрасная золотоволосая голубоглазая русская княжна, прибывшая ИЗ-ЗА МОРЯ в качестве жены царьградского царевича Исаака Комнина. Он же — египетский бог Гор, он же русский Георгий Победоносец, он же бог войны Арес или Марс, он же непобедимый герой Геракл (частично), он же евангельский Иосиф, муж Богородицы. Это яркое впечатление царьградцев XII века отразилось в многочисленных «античных» мифах о том, как прекрасная Венера появилась («родилась») из морской пены. См. подробности в наших книгах «Бог войны» и «Забытый Иерусалим».

Кстати, МОРСКАЯ РАКОВИНА как символ Богородицы широко использовалась и в ХРИСТИАНСКОЙ символике. В качестве примера на рис.16, рис.17, рис.18 мы приводим фотографии старинных каменных барельефов из Миланского Собора (Милан, Италия), посвященные богородичным праздникам: Рождеству Богородицы, Введению в церковь, а также обручению Иосифа и Марии. Последнее событие сегодня уже не считается церковным праздником, но здесь оно поставлено в один ряд с первыми двумя, рис.19. Обратите внимание, что на всех трех барельефах по бокам изображены морские раковины. Еще один барельеф из Миланского собора, изображающий Введение в церковь Богородицы (когда Она была еще ребенком), показан на рис.20. И опять мы видим здесь большую раковину, изображенную над алтарем. В то же время, на других барельефах Миланского собора, посвященных событиям, не связанным напрямую с Богородицей, РАКОВИН НЕТ, см., например, рис.21. Возникает впечатление, что морские раковины отмечают именно богородичные изображения, то есть ЯВЛЯЮТСЯ СИМВОЛАМИ БОГОРОДИЦЫ. На рис.22 представлена старинная христианская резьба по камню с символикой Христа, сопровождаемой крупным изображением морской раковины — то есть, как мы начинаем понимать, символом Богородицы.

Рис.16.Рождество Богородицы. Первый из трех барельефов, посвященных жизни Богородицы. По бокам барельефа — МОРСКИЕ РАКОВИНЫ, символы Богородицы. Миланский собор, Италия. Фотография 2014 года

Рис.17.Введение в церковь Пресвятой Богородицы. Второй из трех барельефов, посвященных жизни Богородицы. И здесь по бокам барельефа — МОРСКИЕ РАКОВИНЫ, символы Богородицы. Миланский собор, Италия. Фотография 2014 года

Рис.18.Обручение Иосифа и Марии Богородицы. Последний из трех барельефов, посвященных жизни Богородицы на стене Миланского собора. По бока барельефа — МОРСКИЕ РАКОВИНЫ, символы Богородицы. Фотография 2014 года

Рис.19.Три важных события в жизни Богородицы — Рождество, Введение в церковь и обручение с Иосифом. Серия из трех барельефов на стене Миланского собора. Милан, Италия. Фотография 2014 года