Роксолана. Зодиакальные датировки 2011-2019 годов

Рис.259.Слева — алебастровое изображение Вознесения Богородицы, помещенное над вратами церкви. Справа — пояснительная табличка, где, в частности, говорится, что сама церковь построена в XVI веке, но надвратное алебастровое изображение Девы — самое старое во всей церкви — более древнее и является подарком короля Альфонса X Мудрого, чье правление датируется 1252-1284 годами. Фотография 2013 года

Подарок Альфонса Астронома сразу производит впечатление зодиака. В самом деле, изображена Дева, стоящая на полумесяце. С астрономической точки зрения — это созвездие Девы, в ногах которой находилась Луна. Далее, Деву с обеих сторон облепили фигурки ангелочков. Этих фигурок ровно семь — по числу семи планет древности, рис.260. Астрономический смысл здесь очевиден. Получается следующий гороскоп:

Рис.260.Семь ангелочков вокруг Девы, стоящей на полумесяце — семь планет древности в созвездии Девы, у которой Луна находится в ногах. На основе фотографии 2013 года

Все семь планет древности находились в созвездии Девы. При этом Луна располагалась в ногах Девы и была видна на небе в виде полумесяца.

Мы будем условно обозначать этот гороскоп двумя латинскими буквами YC и называть его гороскопом Успения Богородицы. Ведь Вознесение Богородицы на небо, согласно церковной традиции, произошло вскоре после Ее Успения.

Гороскоп Успения изображен не только на скульптурном зодиаке над вратами Богородичной церкви в Медине Сидонии, который мы будем называть «зодиаком Успения короля Альфонса Астронома», но и на огромном количестве других западноевропейских изображений — фресок, картин, скульптур. Большинство этих изображений являются гораздо более поздними, чем зодиак Успения короля Альфонса, и поэтому число ангелочков в них может отличаться от семи — ведь позднейшие художники, уже не понимая астрономического значения всей картины, не придавали особого значения количеству ангелочков при воспроизведении старых образцов.

1.2. Другие зодиаки Вознесения Богородицы с гороскопом YC

Приведем примеры более поздних изображений гороскопа Успения, чем зодиак короля Альфонса.

На рис.261 приведена сделанная нами в 2013 году фотография иконостаса в кафедральном соборе Севильи, в Испании. На рис.262 крупно показано центральное изображение этого иконостаса — вознесение Богородицы на полумесяце. В целом, оно такое же, как и на зодиаке короля Альфонса. Дева стоит на полумесяце, а под ее ногами несколько головок ангелочков. Однако здесь нарисовано девять головок, а не семь. Возможно, две головки пририсовали по ошибке. Но возможно и другое объяснение: в старинной астрономии Меркурий и Венера считались «двойными» утренне-вечерними планетами, а потому иногда изображались двойной символикой. С учетом раздвоения Меркурия и Венеры общее количество головок для семи планет древности будет девять — в точности, как изображено на данной картине, рис.262.

Рис.261.Иконостас в кафедральном соборе Севильи, Испания. Фотография 2013 года

Рис.262.Вознесение Богородицы на полумесяце. Фрагмент предыдущего рисунка

Кстати, здесь полумесяц обращен рогами вниз, рис.262. С астрономической точки зрения это более правильно, поскольку полумесяц на небе всегда обращен рогами от Солнца. В данном гороскопе Солнце находится в Деве, следовательно полумесяц в ногах Девы должен быть обращен рогами от нее — вниз. На старинных зодиаках это астрономическое обстоятельство обычно не отражалось, но на поздних картинах его могли учесть. Здесь оно, очевидно, отражено.

На рис.263 приведен старинный триптих, выставленный во дворце «Палаццо Мадама» в итальянском городе Турине. Главное изображение на нем — вознесение Богородицы на полумесяце. Богородица с Младенцем на руках стоит на большом золотом полумесяце, обращенным рогами вниз. Ее окружает золотое сияние — символ Солнца-Христа. Вокруг нарисованы херувимчики. Пять херувимчиков изображены ярко-белыми, остальные — тусклыми, рис.264. Вероятно это — пять планет древности, не считая Солнца и Луны. Солнце и Луну здесь в виде херувимчиков не изобразили, вероятно, приняв во внимание, что Луна и так уже показана в виде полумесяца, а Солнце — в виде Христа и золотого сияния. Астрономически такая символика вполне допустима.