Ромейское царство

В Чудесах великомученика Артемия фигурирует еще один из подобных столичных приютов, причем с психиатрическим отделением. Он существовал тоже почти в самом центре Города, в районе портиков Домнина с их эргастириями и церкви Св. Анастасии, мученицы, покровительствовавшей узникам и славившейся исцелениями душевнобольных. Вопрос об определении в это заведение того или иного нуждающегося, больного решал лично сам управляющий, распоряжавшийся прислугой, а также «главными врачами», которые должны были посменно регулярно обслуживать хворавших и не дежурили в приюте только по праздничным дням, которых, впрочем, набиралось немало.

В северомалоазийской Никомидии в начале IX в. стараниями митрополита Феофилакта Никомидийского была выстроена больница, как и Св. Сампсона, в два этажа. Как показывают археологические исследования, архитектурно такие здания выделялись полами из цемянки, удобными для регулярной влажной уборки, и наличием хирургического зала с полукруглой экседрой

, в которой находилось большое окно, дававшее достаточно света. Высокий свод экседры поддерживал ряд колонн вдоль стены и здесь же находился очаг, на котором прокаливали инструменты и готовили прижигатели к операции. Поблизости стояла мраморная купель для обмывания больных, а в пол иногда вкапывали пифос с запасом воды или лекарственного настоя. Следы подобного двух или даже трехэтажного здания с большой экседрой и тремя просторными залами на нижнем этаже известны в ранневизантийском Херсоне в Таврике, где больница-иатрина входила, видимо, в состав обширного военно-административного комплекса VI–VIII вв. у большой городской водосборной цистерны и Южных ворот города — «Ворот мертвых». Поздние варианты таких больниц известны в центрально-греческой Метеоре с ее причудливыми, будто парящими в воздухе скалами.