Россия и европейский империализм

И понятно почему. Потому, что Россия стояла на пороге победы. Союзники тоже. К концу 1916 года вопрос о вступлении Америки в войну был решен. И Россия была не нужна. Нежелательный конкурент, с которым надо делиться добычей. В т. ч. Проливами. А этого Британская империя – владычица морей – допустить не могла. Значит, надо вывести Россию из войны. Желательно не сразу, постепенно, чтобы она отработала свою функцию полностью. Но не была допущена к победному пиру.

Все сбылось. Вышло. Удался кафкианский парадокс – разгромить и Германию, и Россию. На Версальской конференции были флаги всех стран-победительниц. Даже уругвайский. Российского не было.

Как прозорливо писал Пушкин:

«Врагов имеет в мире всяк,

Но от друзей спаси нас, Боже».

Статс-секретарь Великобритании по иностранным делам Э. Грей считал, что «миру, вероятно, никогда не будет сказано все о подлинной стороне убийства эрцгерцога Франца-Фердинанда. Судя по всему, мы никогда не будем иметь ни одного человека, который знал бы все, что надо было бы знать». По-видимому, он знал, что говорил…

И, однако, Великобритания была не единственным виновником войны. На Германии лежит не меньшая ответственность. Но об этом – в наших следующих статьях.

О причинах первой Мировой войны. Немецкий национализм

Во избежании кривотолков и обвинений в злопыхательстве сразу скажу: в глубинах своей славянской души я люблю немецкую культуру и Германию. Но Германию, разделенную по числу дней в году – на 365 княжеств, курфюршеств, герцогств, графств и так далее, в каждом из которых каждый занимается своим делом: скажем Гете пишет стихи, какой-нибудь Шлоссер составляет всемирную историю, Шуберт сочиняет музыку. А как только немцы собираются в одно государство, немедленно им в голову бьет баварское пиво и их охватывает буйный дух, желание провернуть Drang nach Osten и (или) Drang nach West. Создается работающая как часы военная промышленность, вооруженная до зубов армия, огромный флот, Германия начинает воевать вначале с соседями, а затем и со всем миром. С печальными последствиями для него, а главное – для себя.

Объединитель Германии Бисмарк в начале 60 годов ΧΙΧ в. высказался четко и чеканно: «Границы Пруссии в соответствии с Венскими соглашениями не благоприятствуют нормальной жизни государства; не речами и высочайшими постановлениями решаются важные вопросы современности – это была крупная ошибка 1848 и 1849 годов, – а железом и кровью». И эти слова претворились в дела – в кровавую Франко-Прусскую войну, стоившей Франции и Германии более 400000 убитых и раненых. На нее откликнулся своим пророческим стихотворением Федор Иванович Тютчев:

Из переполненной Господним гневом чашиКровь льется через край, и Запад тонет в ней —

Кровь хлынет и на вас, друзья и братья наши —Славянский мир, сомкнись тесней…«Единство, – возвестил оракул наших дней, —Быть может спаяно железом лишь и кровью…»

Но мы попробуем спаять его любовью —А там увидим, что прочней…

По своему сознанию Бисмарк был настоящим социо-дарвинистом и не признавал в политике иных законов, кроме борьбы за существование. Вот что он пишет своей сестре Мальвине в 1861 году: ««Бейте же поляков, чтобы они потеряли веру в жизнь; я полностью сочувствую их положению, но нам, если мы хотим существовать, не остается ничего другого, кроме как истреблять их; волк не виноват в том, что Бог создал его таким, каков он есть, но его за это и убивают, если смогут». Адольфу Алоизовичу Шикельгруберу (извините, Адольфу Гитлеру) тут уже нечего сказать, после таких слов надо строить Майданек и Освенцим.

Биология, и еще раз биология. «Нынче только естественные науки», как говорили герои «Бесов». Но если Верховенские в те годы разрабатывали планы, как поработить своей человеконенавистнической идеологии Россию, то Бисмарки и ему подобные – весь мир.

Именно на биологии, на голосе «крови и плоти» была основана мифология пангерманистов, которые еще в первой половине XIX в. создали политическая «теория» о «государственных» и «негосударственных» нациях, о нациях «творческих» и нациях, предназначенных служить навозом для «творческих» и «созидательных» наций. К первой категории были отнесены немцы, ко второй – славяне и романские народы.