Россия и европейский империализм

Христианство всему этому мешало. И не случайно Геббельс писал в 1941 году в своих дневниках, что Гитлер «ненавидит христианство за то, что оно уничижает всё благородное в человечестве». Многие историки, такие как Моссе, Буллок, Ширер справедливо считают пришли к выводу, что Гитлер намеревался осуществить окончательное решение вопроса по отношению к христианству в Германии], восстановив вместо него культ поклонения германским языческим богам и почитание огня.

Вы скажете, это мечты, замыслы? Увы, нет. Свои слова Гитлер подкреплял делами – вначале Kirchenkampf (борьба с Церковью) в Германии, в результате которой в концлагеря попали сотни пасторов и тысячи верующих, церковное имущество конфисковывалось, церковные издания закрывались, священники были мобилизованы в армию (и не как капелланы, а как рядовые). В Дахау существовали особые «бараки для священников». Только в Польше было убито или казнено более 700 католических священников. В Хорватии усташами с благословения Гитлера было истреблено более 200 православных священников, разделивших судьбу своей 500 000 паствы. В Белорусском Полесье за подозрение помощи партизанам было казнено 55 % священников. Временами их сжигали в церквях вместе с паствой, как отца Иоанна Лойко 15 февраля 1943 года в селе Хворостово (Сторобинский район, Минская область).

Вот какая планировалась религиозная жизнь для будущих покоренных жителей восточного пространства. Вот что говорил Гитлер на совещании 11 апреля 1942 года: «Необходимо запретить устройство единых церквей для сколько-нибудь значительных русских территорий. Нашим интересам соответствовало бы такое положение, при котором каждая деревня имела бы собственную секту, где развивались бы свои особые представления о Боге. Даже если в этом случае в отдельных деревнях возникнут шаманские культы, подобные негритянским или американо-индийским, мы могли бы это только приветствовать, ибо это увеличило бы количество факторов, дробящих русское пространство на мелкие единицы». Теперь понятно, кто является духовным отцом современного российского т. н. религиозного плюрализма и идеи России как «многоконфессиональной страны».

Кивают на то, что немецкие власти разрешили деятельность Псковской Миссии, где было и радио, и печатные издания, но забывают, что ее деятельность контролировалось гестапо и лишь 25 % вещания на радио было о Боге и о вере, остальное – чистая политика, в рамках геббельсовской пропаганды. В лице священнослужителей Русской Православной Церкви на оккупированных территории немцы стремились иметь бесплатных агитаторов и бесплатных осведомителей, то есть подменить самую сущность их служения. Слава Богу, что большинство священников в той или иной мере саботировали эти коварные и без преувеличения антихристовы инициативы.

По своему духовному облику Гитлер являлся предтечей антихриста. Во-первых, это страшная жестокость, в т. ч. и к своим соратникам, часть из которых он вырезал в 1934 году.

Это – истребление миллионов изуверскими способами – в т. ч. сожжением заживо, газом и голодом. Это практика убийств беззащитных (эвтаназия).

Во-вторых – страшная лживость. Гитлер и Геббельс создали чудовищный аппарат пропаганды, основной принцип которой был такой: «Чем чудовищнее ложь, тем скорее в нее поверят».

В третьих это развращение покоренных народов через пропаганду абортов и контрацепции, через поощрение предательства и доносительства.

В четвертых – презрение ко Христу и стремление подменить его собой, образом арийского воителя. И не случайно будущий святейший патриарх Сергий, тогда местоблюститель, в 1942 году прозорливо писал: «Тьма не победит света… Тем более не победить фашистам, возымевшим дерзость вместо креста Христова признать своим знаменем языческую свастику… Не забудем слов: «Сим победиши». Не свастика, а крест призван возглавить христианскую культуру, наше «христианское жительство». В фашистской Германии утверждают, что христианство не удалось и для будущего мирового прогресса не годится. Значит Германия, предназначенная владеть миром будущего, должна забыть Христа и идти своим, новым путем. За эти безумные слова да поразит праведный Судия и Гитлера, и всех соумышленников его». И исполнилось слово. Поразил Господь Гитлера в победные предпасхальные и пасхальные дни апреля-мая 1945 года.

В этом году мы отмечаем скорбную и торжественную дату – семидесятилетие со дня начала Великой Отечественной Войны. В следующем году мы будем праздновать двухсотлетие Первой Отечественной войны.

Диакон Владимир Василик

О двух Отечественных войнах