Читаем Россия и кочевники. От древности до революции полностью

Несмотря на жалобы кочевников и их отказ получать земли по введенным государством нормам, эти нормы были признаны даже завышенными. На состоявшемся в 1907 г. по инициативе П.А. Столыпина совещании под председательством и.о. товарища министра внутренних дел А.И. Лыкошина решалась задача по изысканию дополнительной земли для переселенцев. Совещание постановило, что нормы земельного обеспечения казахов, установленные экспедицией Ф.А. Щербины, были построены на неточных данных. В феврале 1907 г. было решено отправить новую экспедицию под руководством статистика В.К. Кузнецова в Акмолинскую и Семипалатинскую области. В результате земельные нормы для кочевников были уменьшены – до площади, необходимой для содержания 16 единиц скота в переводе на лошадей[710]. Основанием для уменьшения нормы власти считали выявленный ими сдвиг казахского хозяйства в сторону земледелия и оседлости[711]. Такой вывод был весьма поспешным, о чем будет сказано далее в книге.

Переселенческое управление немедленно принялось вводить новые нормы в действие[712] с целью изъятия у кочевников «излишков» земель[713]. Тем не менее правительство России не позволяло существенно занизить нормы земли, оставляемой кочевникам. В феврале 1909 г. состоялось совещание под председательством сенатора Б.Е. Иваницкого, на котором был рассмотрен вопрос об оптимальном соблюдении интересов кочевого населения Туркестана и Степного края. Было решено, что, в случае обнаружения явной недостаточности земельного обеспечения, в пользовании кочевников могли оставаться земли сверх нормы. Это решение значительно ограничило деятельность переселенческих органов в Степном крае[714].

Тем не менее изъятие земельных площадей (пусть даже небольших) у кочевого населения неизбежно приводило к утеснению его землепользования, нарушало традиционный образ жизни, наносило ущерб ведению скотоводческого хозяйства[715], т.к. сужало традиционные места кочевок[716]. Кроме того, для переселенцев изымались плодородные участки земли, в том числе те, на которых кочевники практиковали вспомогательное земледельческое хозяйство[717].

Н.Э. Масанов считал, что правительство проводило политику предпочтительного наделения землей мигрантов по сравнению с местным аборигенным населением. Так, в частности, казахи-кочевники, желающие заниматься земледелием, должны были заручиться поддержкой своей общины и самим изыскать соответствующие земельные резервы, тогда как переселенцы (в частности русские и уйгуры) сразу же получали землю от властей[718]. Однако, на наш взгляд, речь о преимущественном выделении земли шла по характеристике не «мигрант», а «земледелец», какой бы национальности он ни был. Кочевник же должен был заручиться поддержкой своей общины для того, чтобы показать серьезность намерений перейти к земледелию, и тогда он тоже мог получить землю, предназначенную именно для земледелия.

О том, что мигранты не имели преференций, говорит тот факт, что в Забайкалье бурятам и забайкальским казакам (которые также занимались в основном скотоводством) земли было отведено значительно больше, чем крестьянам. Например, в Селенгинском регионе на каждого бурята-казака к началу ХХ в. приходилось по 62,65 дес. земли, а на каждого ясачного бурята – по 28,24 дес. У большинства же русских крестьян (включая старожилов), земельные наделы составляли менее 10 дес. «удобной» земли. В среднем на одно хозяйство в Забайкалье приходилось по 8,7 дес. земли[719].

Проблемой была выплата компенсации кочевникам за изъятие земель. На практике она состояла в уплате за сносимые «постройки» или выплате пособий на устройство в других местах. При этом администрация выдавала деньги не всем подряд, а лишь тем, кому выселение с привычных мест грозило полным разорением[720]. Кроме того, чтобы вообще «не платить киргизам[721] денег, чины переселенческого управления тщательно обходили усадьбы киргиз на расстоянии нескольких саженей, ставя межевые столбы на углу их землянок, на колодцах, из которых киргизы берут воду, и т.д.». Такие «хитрости» были «вернейшим способом заставить киргиз уйти, не получив платы даже за постройки»[722].

Почти каждое такое изъятие возбуждало протест со стороны кочевников. Д.В. Кузнецов считал, что их недовольство, как правило, было вызвано не столько действительными нуждами, сколько бессистемностью и беспорядочным характером кочевого землепользования. Очевидно, руководствуясь именно такими соображениями, в апреле 1910 г. П.А. Столыпин требовал безотлагательно наделять казахов землей по переселенческим нормам, даже не считаясь с их согласием[723]. Конечно, с точки зрения оседлого человека пользование землей кочевниками могло показаться «бессистемным», однако это было не так.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская история (Вече)

Ложь и правда русской истории. От варягов до империи
Ложь и правда русской истории. От варягов до империи

«Призвание варягов» – миф для утверждения власти Рюриковичей. Александр Невский – названый сын хана Батыя. Как «татаро-монголы» освобождали Гроб Господень. Петр I – основатель азиатчины в России. Потемкин – строитель империи.Осознанно или неосознанно многие из нас выбирают для себя только ту часть правды, которая им приятна. Полная правда раздражает. Исторические расследования Сергея Баймухаметова с конца 90-х годов печатаются в периодике, вызывают острые споры. Автор рассматривает ключевые моменты русской истории от Рюрика до Сталина. Точность фактов, логичность и оригинальность выводов сочетаются с увлекательностью повествования – книга читается как исторический детектив.

Сергей Темирбулатович Баймухаметов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Польша и Россия. За что мы не любим друг друга
Польша и Россия. За что мы не любим друг друга

Жили-были братья-славяне – русы и ляхи. Вместе охотились, играли свадьбы, верили в одних и тех же богов Перуна и Ладо. Бывало, дрались, но чаще князья Рюриковичи звали Пястов на помощь в своих усобицах, а, соответственно, в войнах князей Пястов дружины Рюриковичей были решающим аргументом.Увы, с поляками мы никогда не были союзниками, а только врагами.Что же произошло? Как и почему рассорились братья-славяне? Почему у каждого из народов появилась своя история, ничего не имеющая общего с историей соседа? В чем причина неприятия культуры, менталитета и обычаев друг друга?Об этом рассказано в монографии Александра Широкорада «Польша и Россия. За что мы не любим друг друга».Книга издана в авторской редакции.

Александр Борисович Широкорад

История / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Выбор
Выбор

Остросюжетный исторический роман Виктора Суворова «Выбор» завершает трилогию о борьбе за власть, интригах и заговорах внутри руководства СССР и о подготовке Сталиным новой мировой войны в 1936–1940 годах, началом которой стали повесть «Змееед» и роман «Контроль». Мы становимся свидетелями кульминационных событий в жизни главных героев трилогии — Анастасии Стрелецкой (Жар-птицы) и Александра Холованова (Дракона). Судьба проводит каждого из них через суровые испытания и ставит перед нелегким выбором, от которого зависит не только их жизнь, но и будущее страны и мира. Автор тщательно воссоздает события и атмосферу 1939-го года, когда Сталин, захватив власть в стране и полностью подчинив себе партийный и хозяйственный аппарат, армию и спецслужбы, рвется к мировому господству и приступает к подготовке Мировой революции и новой мировой войны, чтобы под прикрытием коммунистической идеологии завоевать Европу.Прототипами главных героев романа стали реальные исторические лица, работавшие рука об руку со Сталиным, поддерживавшие его в борьбе за власть, организовывавшие и проводившие тайные операции в Европе накануне Второй мировой войны.В специальном приложении собраны уникальные архивные снимки 1930-х годов, рассказывающие о действующих лицах повести и прототипах ее главных героев.

Виктор Суворов

История