Россия перед вторым пришествием

Формально адресованное евреям Арля и Прованса, письмо из Константинополя в сущности было адресовано всему еврейству. Приказывать же могли воистину власть имущие. Аббат Шаботи замечает: «С разрушения Иерусалима и до нашего времени евреи большею частию жили и были управляемы, как громадное тайное общество. Они были уже приучены к этому роду тайного управления еще до своего рассеяния, ибо секта «ревнителей», которая была столь могущественна в Иудее и проникла во все слои населения, была лишь обширным политическим обществом, тщательно скрытым под внешним видом якобы исключительно религиозного единения. Под предлогом вящей ревности к закону Моисееву она имела истинную целью объединить всех евреев в общем усилии против римлян. Восстания 60 и 70 годов были организованы этой сектой»⁸.

В результате разрушения Иерусалима римским императором Титом (70 г.), во время которого погибло не менее 600 000 человек (треть всего народонаселения Иудеи), и поражения восстания, признававшегося «грядущим мессией» Бар-Кохбы (137 г.) при императоре Адриане, совершились два рассеяния евреев по всему миру и полное изгнание их из пределов Иерусалима и Палестины.

После второго взятия штурмом Иерусалима место, на котором стоял Иерусалимский храм, было вспахано и засыпано солью. От него действительно «не осталось камня на камне» (Мф. 24,2). В талмудических писаниях читаем: «Со дня разрушения Храма закрыт доступ молитвам.., поставлена железная стена между Израилем и Отцом их Небесным» (Берахот 32, в)⁹

Часть евреев «направилась в страны, расположенные к северу и востоку от их родины: Сирию, Армению, Гоузию, Вавилонию и Персию. По словам раввинов, сюда пошел цвет нации: большинство семей колена Давидова, и утвердились главным образом в Вавилоне (откуда ведет свое происхождение талмуд— Соcm.)и в окрестных провинциях. Историки Гоузии и Армении подтверждают эти сообщения еврейских раввинов, признавая, что еврейский элемент господствовал в Гоузии с первых веков после рассеяния Израиля и что царский род

Багратидов в Армении (отсюда Багратионы — гордился своим происхождением от царей колена Иудова и в гербе своем имел арфу Давида. Эти евреи в отличии от тех, которые переселились на запад от Иерусалима, стали называться евреями восточными. Их предводители, ведущие свой род от царского рода Давида приняли титул «князей пленения» ²⁸² (Реш-Голута, Эшмалотархи или Эксилархи)»^,0

.

Всемирный еврейский центр с пребыванием «князей функционировать в Константинополе и позднее.²⁸³В декабре 1821 г. в Варшаве русским правительством были перехвачены письма из Константинополя, адресованные местному еврею. Ознакомившись с ними, Великий Князь Константин Павлович немедленно отправил «конфиденциальную и секретную записку» Государю, приложив копию обеих писем:

«Константинополь. 24 сентября 1821 года.

...Я приеду к месту моего назначения и лично расскажу вам все, что вам надлежит знать. Кто сеет со слезами, будет пожинать с радостью... Не смею более писать, у меня нет “Кезера"». (прим, переводчика: слово «Кезер» никем не могло быть переведено).

«Одесса. Ноябрь 1821 г.

...Прибыл наконец в Одессу с четырьмя другими эмиссарами, из коих один — Катрейль из Вильны. Те новости, которые он везет, возродят, по его словам, радость и надежду в сердцах верующих. Царство народа еврейского уже недалеко, а иерусалимская молодежь и жители Иерусалима помогут нам возродить Сион. Шлю привет всем князьям израильским...» "