Россия – Запад. Как сберечь Русскую православную цивилизацию (ситуационный анализ).

Как представляется, сегодня мы имеем налицо столкновение держав «золотого миллиарда» со странами Исламской цивилизации с целью: во-первых, подчинения, а точнее, колонизации по второму заходу государств третьего мира в современном исполнении, а во-вторых, чтобы и дальше процветать в качестве «золотого миллиарда» за счет ресурсов развивающихся стран.

Как оказалось, в этом ряду у Запада стоит и Россия. Если раньше в составе СССР проблемы ее развития решались в рамках идеологического противопоставления «коммунизм – капитализм», то после развала великой державы принципиальные различия в социально-экономической системе Запада и России практически исчезли, и Российская Федерация стала рыночной экономикой со стратегической идеей «вхождения в Европу». В обмен на ложное представление новых российских управленцев-западников, что нас «ждут и хотят видеть в Европе», Европейский союз развернул с начала 1990-х годов массированную экономическую экспансию на постсоветском пространстве – исторически традиционную зону российских интересов, а Североатлантический альянс с января 1994 года стал ускоренно продвигаться к границам уже не коммунистической, а демократической России. В результате новая Россия, в конце концов, не согласилась с подобным вероломством Запада и заняла крайне противоречивую, точнее сказать, противоположную позицию как с точки зрения Западного мира в целом, так и прежде всего по суждению его лидера – Соединенных Штатов Америки.

По нашему мнению, хотя капиталистическая трансформация России за последние четверть века привела к ее сближению с социально-экономической системой западных стран, тем не менее характер и природа нынешнего столкновения заставляют нас, научных исследователей, решать дилемму «Россия – Запад» в рамках цивилизационной интерпретации истории. Как уже упоминалось выше, именно цивилизационный подход в связи с развалом СССР стал доминировать среди западных специалистов, но в российских научных кругах он еще не получил достаточно широкого распространения и сравнительно редко применяется для объяснения геополитических катаклизмов: в основном используется, и то сравнительно узко, в спорах об «особом пути России».

Нынешняя серьезная переконфигурация мира в геополитическом и геоэкономическом плане открывает для России как оплота, ядра Восточнославянской цивилизации (вместе с Украиной и Белоруссией) новый шанс. Активные попытки Запада на поверхности геополитических реалий оторвать Украину с Белоруссией от России следует трактовать как конкуренцию цивилизаций, борьбу глобальных проектов.

Сегодня невозможно однозначно определить ход международных событий из-за столкновения Запада с Россией на востоке Европы. Со своей стороны, попробуем в контексте нашего исследования сделать также ситуационный анализ нынешнего межцивилизационного соперничества с целью спрогнозировать судьбу не только самой России, но и веками соединенных с ней культурно-исторической общностью Украины и Белоруссии. Устранение России как конкурента и главного носителя православной цивилизации вместе с союзной Белоруссией и «Киевом – матерью городов русских» остается одной из ключевых целей англосаксонской политики. Прологом, как всем теперь стало ясно, явилась нынешняя попытка Запада оторвать украинцев от вековых собратьев – русских и белорусов, составляющих вместе «славянский треугольник».

Сегодня Россия вынуждена (не по своей воле) участвовать в геополитических разборках, устраиваемых Западом. Амплитуда колебаний политических событий мирового порядка такова, что невозможно остаться в стороне, игнорируя знаменитую максиму Отто Бисмарка: «Не хочешь заниматься политикой – она займется тобой».

Вынужденное участие России в событиях вокруг Украины привело ее к столкновению с Западным миром, в котором доминируют державы – носители Евро-атлантической цивилизации.

Подключение российских Воздушно-космических сил (ВКС) к решению межконфессионального конфликта на Ближнем Востоке стало причиной столкновения России с Исламским миром, значительная часть которого поддерживала так называемое «Исламское государство» (ИГ[3]), непризнанное остальным мировым сообществом. Таким образом, Российская Федерация на переломе тысячелетий оказалась не по своей воле втянутой в межцивилизационные столкновения.

Здесь следует особо подчеркнуть, что в цивилизационном плане Россия не принадлежит ни к одной из указанных выше цивилизаций, которые навязали ей конфронтацию и фактически бросили вызов, на который Москва уже не могла не ответить. Однако возникает естественный вопрос: а готова ли нынешняя Россия участвовать на равных в современных межцивилизационных разборках? В подбор возникает и другой вопрос: способна ли наследница великой державы адекватно ответить на потенциальные и реальные вызовы и угрозы безопасности нашей страны со стороны государств, относящихся к другим цивилизациям?