Российская империя. Полная история страны

В то время существовало государство – Речь Посполи́тая – федерация Королевства Польского и Великого княжества Литовского, возникшая в 1569 году согласно Люблинской унии, и ликвидированная в 1795 году в результате раздела ее территорий между Россией, Пруссией и Австрией. Располагалась Речь Посполитая в основном на территориях современных Польши, Украины, Белоруссии и Литвы, частично задевая и соседние страны. Православное население этого государства, украинцы, подвергались религиозному гнёту со стороны поляков-католиков. В ответ украинцы поднимали восстания, считая Россию своим союзником.

Царь Алексей Михайлович встречается с послами. 1888 г. Гравюра из русского еженедельного журнала «Нива»

В 1648 году вспыхнуло крупное восстание под руководством Богдана Хмельницкого. Восставшие состояли преимущественно из казаков, а также из мещан и крестьян. Ожидая поддержки от Русского царства, гетман Хмельницкий обратился к царю Алексею Михайловичу с просьбой о принятии запорожцев в подданство русского Царя и оказания им защиты.

Не сразу был решен этот трудный вопрос, чреватый внешнеполитическими осложнениями. Восстание шло несколько лет, и лишь после третьей просьбы украинского народа, в январе 1654 года состоялась Переяславская рада – собрание представителей запорожского казачества во главе с Богданом Хмельницким, на котором было принародно принято решение об объединении территории Войска Запорожского с Русским царством, закреплённое присягой на верность царю. Так Левобережная Украина[8] (включая Чернигов, Полтаву и Киев – древнюю столицу Руси) добровольно, по инициативе украинского же народа, вошла в состав Русского государства.

Русско-польская война

На той территории Украины, что оказалась присоединена к России, было полностью уничтожено господство польских панов и магнатов. В то же время на украинских землях, остававшихся под владычеством Польши, Молдавии и Венгрии, продолжал господствовать неограниченный произвол шляхты: барщина достигала 5−6 дней в неделю, крестьяне выполняли многочисленные повинности. Это вызвало переселение десятков тысяч украинцев из Правобережья на Левобережную Украину.

Ян Матейко. Богдан Хмельницкий и Тугай-бей подо Львовом. 1885 г. Национальный музей, Варшава

Однако принятие Украины «под высокую руку» русского государя означало войну с Речью Посполитой. Эта война продолжалась 13 лет и закончилась Виленским перемирием, по которому под контроль России перешла большая часть территории Великого княжества Литовского.

Никоновский раскол церкви

В 1650-х годах, проверяя церковные книги, патриарх Никон обнаружил в них массу разночтений, подчас откровенно еретических. Поэтому он выбрал из всей этой массы один вариант, максимально приближенный к каноническому греческому, и утвердил его в качестве образца. Все остальные трактовки были признаны ошибочными. Но у этой реформы нашлось много противников! Они получили название «старообрядцев», «древлеправославной церкви» или «раскольников». Власти жестоко преследовали старообрядцев, официально именуя их раскольникам (до 17 апреля 1905 года) и силой заставляя их признать новую веру. Многие отказывались, предпочитая мученическую смерть, например протопоп Аввакум и боярыня Морозова.

Григорий Мясоедов. Сожжение протопопа Аввакума. 1897 г. Частная коллекция

Протопоп Аввакум Петров (1620–1682) стал одним из самых ярких противников церковной реформы. Весной 1666 года Аввакум был расстрижен и предан анафеме. Это событие и считается началом церковного раскола. Аввакум был взят под стражу и 14 лет просидел на хлебе и воде в земляной тюрьме в Пустозерске (близ современного Нарьян-Мара), продолжая свою проповедь, рассылая грамоты и послания. В это же время он написал собственную автобиографию – «Житие протопопа Аввакума». Его полное брани письмо к царю Федору Алексеевичу, стало последней каплей: Аввакум с соратниками был сожжен в срубе.

Старообрядцы почитают протопопа Аввакума как священномученика.

Знатная боярыня Феодосия Прокофьевна Морозова – сподвижница протопопа Аввакума, за приверженность к «старой вере» была арестована, лишена имения, а затем сослана в Боровск и помещена в земляную яму, в которой по приказу царя уморена голодом.

Крестьянская война Степана Разина

Донской казак, атаман Степан Тимофеевич Разин поднял восстание весной 1670-го года. Он призывал на свою сторону всех ищущих воли и желающих служить ему. Он не собирался свергать царя Алексея Михайловича, однако объявил себя врагом всей официальной администрации – воевод, дьяков, представителей церкви, обвинив их в «измене». Поход Разина сопровождался массовыми восстаниями крепостных крестьян и поволжских народов.