Читаем Розарии Матери Марии полностью

На трёх следующих – три раза «Радуйся, Мария». После этого – «Слава…». Эти молитвы составляют вступление Розария.

После этого объявляется название вида тайн и первой тайны. На большой бусинке читается «Отче наш», на маленьких десяти – «Радуйся, Мария». В конце каждой тайны произносится «Слава…».

По окончании молитвы по Розарию читаются заключительные молитвы. В 2002 г. папа Иоанн Павел II добавил (точнее, «рекомендовал» не в обязательном порядке) светлые тайны к трём исторически существовавшим: радостным, скорбным и славным.


В православии нет традиции чтения Розариев. Однако прообраз молитвы по четкам мы можем найти в старообрядчестве. Для счета молитв использовалась Лестовка (уменьшительное от др.-рус. «лествица», то есть лестница) – разновидность чёток для счёта молитв, кожаная или матерчатая лента, сшитая в виде петли и имеющая 109 «ступеней» (по-иному «бобочек»), разделённых на неравные группы.

Лестовка замкнута в кольцо в знак непрестанной молитвы и при этом знаменует собой лестницу духовного восхождения от земли на Небо.

С лестовкой в руках традиционно изображается преподобный Серафим Саровский, который имел особые отношения с Богородицей.



По великой милости Небес с 2000 года я стала слышать и различать слова, приходящие из Высших Миров. Сначала это были наставления моего Учителя, находящегося на Высшем плане Бытия. В 2004 году я получила Мантию Посланника, которая позволяет особым образом в определенное время получать Послания Учителей человечества, среди которых – Возлюбленная Мать Мария.

В 2005 году по вдохновению, данному мне Учителем, я стала составлять Розарии, в которых использовалась католическая матрица чередования молитв.

Однако вместо тайн, которые читаются в католицизме, Владыки рекомендовали вставлять фрагменты текстов Посланий, данных ими через меня.

Используемая мной в Розариях молитва «Символ Веры» была дана моим Учителем. Молитвы «Отче наш» и «Богородица» взяты из православного молитвослова.

В отличие от общепринятой вступительной молитвы («Во имя Отца, Сына и Святого Духа»), я по наитию упоминаю также Божественную Мать. И молитва звучит так: «Во имя Отца, Матери, Сына и Святого Духа. Аминь!»

Также и в молитве «Слава…» теперь упоминается женская ипостась Божества, Женский, Материнский аспект Бога, что призвано восстановить нарушенное равновесие между мужским и женским аспектом проявления Бога: «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу и Божественной Матери, и ныне и присно и во веки веков. Аминь».

Главным при чтении Розариев, как и любых молитв, является наша полная преданность Воле Бога, достижение того молитвенного состояния сознания, которое позволяет забыть о себе, раствориться в Боге.

Если православные молитвы «Отче наш» и «Богородица» мешают вашему сознанию сосредоточиться на Боге, используйте тот вариант этих молитв, который наиболее приемлем для вашего сознания.

Например, среди наших читателей очень много людей, исторически исповедующих ислам. По их инициативе и с их помощью и непосредственным участием созданы Розарии, в которых используются молитвы из Корана. В качестве примера такие два Розария опубликованы в книге «Розарий Нового Дня-3»[1]: «Розарий Истины» и Розарий «Сердце».

Поистине Розарий является формой народного благочестия и продолжает развиваться!

Т.Н. Микушина

Розарий Милости Матери Марии[2]

Во имя Отца, Матери, Сына и Святого Духа. Аминь!


Символ Веры

Верую в Единого Бога – Творца Неба и Земли,

пребывающего во всей Жизни.

Верую в справедливость Его Закона

и со смирением подчиняюсь Мудрости Его Закона.

Верую в Царство Божие, проявленное на Земле, как на Небе.

Верую в Единство Бога – Отца, Матери, Сына и Святого Духа.

Аминь!


Отче наш

Отче наш, сущий на небесах!

да святится имя Твое;

да приидет Царствие Твое;

да будет воля Твоя и на земле, как на небе;

хлеб наш насущный дай нам на сей день;

и прости нам долги наши,

как и мы прощаем должникам нашим;

и не введи нас в искушение,

но избавь нас от лукавого:

ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки.

Аминь (Матф. 6:9-13)


Богородица[3]

Богородице Дево, Радуйся,

Благодатная Мария, Господь с Тобою;

благословенна Ты в женах,

и благословен плод чрева Твоего,

яко Спаса родила еси душ наших. (3 раза)


Слава Отцу и Сыну и Святому Духу и Божественной Матери, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Я нуждаюсь в энергии ваших молитв

Отче наш[4]


1. Я пришла к вам, чтобы поговорить с вами. Не торопясь… Искренне… Бережно и нежно. Я пришла как любящая и заботливая мать. И действительно, я являюсь вашей матерью, потому что я забочусь о вас, целю ваши души. И тогда, когда вам особенно тяжело, вы все приходите ко мне.


Богородица[5]


Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика