Читаем Рождение и гибель цивилизаций полностью

Но чем увенчались все эти славные походы русских князей? Попытки Олега и Святослава овладеть низовьями Волги и торговым путем, ведущим через Каспий в Иран и Индию, стремление Святослава закрепиться в устье Дуная и, создав там столицу, расширить владения Руси на Балканы, ни к чему не привели. Граница на западе оставалась неизменной, а временные завоевания южных земель быстро утрачивались. В то же время, сравнив карты Киевской Руси в IX–X веках и XI–XII веках, нетрудно заметить, что, мало изменив свою форму на западе, юге и юго-востоке, она сильно вытянулась на север и северо-восток. Русь продолжала начатое восточнославянскими племенами движение по северному пути.

Позже в таком же направлении стали двигаться литовцы и немцы, вторгшиеся в Прибалтику. Однако, поскольку русские их опередили, для осуществления немецкого, литовского, а затем польского и шведского движения на восток этим народам надо было сначала покорить русских, что они не раз безуспешно пытались сделать.

Словно подчиняясь невидимому притяжению, Русь медленно, но верно продвигалась на север, северо-восток и восток. Правда, на восточном направлении движению Руси мешала Волжско-Камская Болгария (Булгария). Поскольку попытки русских князей в конце X века сокрушить ее окончились неудачей, экспансия Руси шла в обход этого цивилизованного государства. Несмотря на сопротивление, оказываемое продвижению русских дружин охотничьими племенами, русские не только покоряли земли, но оседали на них и тем самым закрепляли свои успехи.

На земли Волжско-Окского междуречья, расположенного в непосредственной близости от северного перекрестка и трансконтинентального пути Арарат — Валдай, смещался и центр развития русских земель. Уже Андрей Боголюбский (1111–1174) попытался сделать основанный в 1108 году князем Владимиром Мономахом город Владимир столицей Руси. Позже в 1299 голу Владимир стал резиденцией русских митрополитов. Сдвиг центра Руси на северо-восток совпал с ее распадом.

Что вызвало раскол Руси? Обычный для феодальных государств процесс нарастания центробежных сил? Ослабление способности военного государства к расширению своих владений? Или же Русь разорвали силы, двигавшие ее в разные стороны на юг, юго-восток и юго-запад, с одной стороны, на север, северо-восток и восток, с другой? Во всяком случае ясно одно: к моменту, когда Золотая Орда напала на Русь, она уже более ста лет была расколотой.

Поскольку реки Руси не использовались для поливного земледелия, а служили главным образом торговыми путями, то они не выполняли роль хранительниц. единства страны, подобно Нилу или Хуанхэ. Более того, русские реки сыграли роковую роль в порабощении Руси Золотой Ордой.

Как известно, нашествия Золотой Орды 1237–1240 годов обычно начинались зимой. Почему монголы выбирали такое суровое время года для ведения военных действий? Можно предположить, что, тщательно изучив природные условия русских земель, монголы пришли к верному выводу: весной, летом и осенью Русь была практически неприступна для конного воинства внуков Чингисхана. Густые леса и непроходимые болота надежно защищали многие русские города и села. Путь к ним был возможен лишь по рекам, а кочевники были плохими корабелами. К тому же передвижение конных армий монголов на речных судах было сопряжено с риском.

Зимой же положение менялось. Реки превращались в ровные дороги. Перемещение по замерзшим рекам позволяло войскам Золотой Орды быстро проникать в любую часть Руси и атаковать любое селение.

Условия северной зимы привязывали русских к жилью. В зимнее время монголы могли легче захватить в плен русских, находившихся в домах, а вероятность того, что они далеко уйдут от дома и отсидятся от захватчиков в лесах, снижалась. Зимой облегчалась и задача уничтожения населения захваченных территорий. Достаточно было сжечь избы, чтобы оставить жителей на морозе без крова. В отличие от кочевников русские не умели жить зимой в юртах. Очевидно, что русская оседлая жизнь не была надежно защищена от нападений кочевников в условиях северной зимы.

И хотя русское население героически защищало осажденные города, кочевники оставались малоуязвимыми для контратак русских войск. Русские не могли нападать на их дома, так как таковых у них не было. Армии кочевников, перемещавшихся в любую погоду и разбивавших свои юрты прямо на снегу, обладали гораздо большей маневренностью, чем русские войска, привязанные к постоянному жилью. Правда, Ледовое побоище 1242 года показало, что русские войска могли воевать и побеждать противника среди снегов и льдов. Однако там сражались два войска цивилизованных стран в равном бою и на открытой местности. В боях с кочевым войском русские оказывались в проигрыше еще и потому, что монголы избегали прямых столкновений, уходили от атаковавших и заманивали их в западню. Исход нашествий Золотой Орды зависел от того, могла ли цивилизация защитить себя от нападения кочевого народа в условиях северной зимы?

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны древних цивилизаций

Буддизм. Энциклопедия
Буддизм. Энциклопедия

Из трех религий, которые принято называть мировыми, буддизм — древнейшая (ее возраст насчитывает более двадцати пяти столетий) и, пожалуй, самая «либеральная»: ни христианство, ни ислам не позволяют своим приверженцам подобной свободы в исповедании веры. Идейные противники буддизма зачастую трактуют эту свободу как аморфность вероучения и даже отказывают буддизму в праве именоваться религией. Тем не менее для миллионов людей в Азии и в остальных частях света буддизм — именно религия, оказывающая непосредственное влияние на образ жизни. Истории возникновения и распространения буддизма, тому, как он складывался, утверждался, терпел гонения, видоизменялся и завоевывал все большее число последователей, и посвящена наша книга.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия

Когда отгремели битвы христиан с язычниками и христианство стало официально признанной религией всей Европы, древние боги были изгнаны из этого мира. Впрочем, остатки язычества сохранялись в сельской местности, где по-прежнему бытовали древние традиции и верования, где отмечались праздники плодородия, где совершались — в доме, в поле, на скотном дворе — языческие обряды либо втайне, либо под видом христианских празднеств. И официальная религия не могла ничего с этим поделать.В нашей книге, посвященной языческим божествам Западной Европы, предпринята попытка описать индоевропейскую мифологическую традицию (или Традицию, в терминологии Р. Генона) во всей ее целостности и на фоне многовековой исторической перспективы.

Кирилл Михайлович Королев

Энциклопедии / Словари и Энциклопедии
Японская мифология. Энциклопедия
Японская мифология. Энциклопедия

До XVI века Европа и не подозревала о существовании Страны восходящего солнца. Впрочем, «открытие» Японии оказалось кратковременным: уже в начале XVII столетия немногочисленные европейцы были изгнаны с островов, а сама Япония вступила в период «блистательной изоляции», замкнувшись в собственных границах. Географическая и культурная отдаленность Японии привела к возникновению того самого феномена, который сегодня довольно расплывчато именуется «японским менталитетом».Одним из проявлений этого феномена является японская мифология — уникальная система мифологического мировоззрения, этот странный, ни на что не похожий мир. Японский мир зачаровывает, японский миф вовлекает в круг идей и сюжетов, принадлежащих, кажется, иному измерению (настолько они не привычны) — и все же представимых и постижимых.Познаваемая в мифах, в этой сокровищнице «национального духа», Япония становится для нас ближе и понятнее.

Наталия Иосифовна Ильина , Н. Ильина

Энциклопедии / Мифы. Легенды. Эпос / Словари и Энциклопедии / Древние книги

Похожие книги

Отцы-основатели
Отцы-основатели

Третий том приключенческой саги «Прогрессоры». Осень ледникового периода с ее дождями и холодными ветрами предвещает еще более суровую зиму, а племя Огня только-только готовится приступить к строительству основного жилья. Но все с ног на голову переворачивают нежданные гости, объявившиеся прямо на пороге. Сумеют ли вожди племени перевоспитать чужаков, или основанное ими общество падет под натиском мультикультурной какофонии? Но все, что нас не убивает, делает сильнее, вот и племя Огня после каждой стремительной перипетии только увеличивает свои возможности в противостоянии этому жестокому миру…

Айзек Азимов , Александр Борисович Михайловский , Мария Павловна Згурская , Роберт Альберт Блох , Юлия Викторовна Маркова

Фантастика / Биографии и Мемуары / История / Научная Фантастика / Попаданцы / Образование и наука