Мы не можем точно сказать, когда восточные славяне стали хранителями накопленной энергии и каков был их вклад в ее приумножение. Но, очевидно, что во время пребывания восточных славян здесь возникла критическая масса ноосферы, вызвавшая цепную реакцию синтеза. Восточные славяне построили здесь первые города. Никаких иных городских селений, кроме славянских, здесь до сих пор не найдено. В конце IX — начале X веков здесь произошло событие, подобное тем, которые происходили в долинах Нила, Евфрата, Тигра, Кызыл-Ирмака за несколько тысячелетий до новой эры: племена, переходившие постепенно к оседлой жизни, объединились в пределах наиболее энергонасыщенной части трансконтинентальной магистрали и создали единое государство. С этой точки зрения место русской цивилизации представляется более значительным, чем то, которое ей отвел А. Тойнби.
Создание первого известного нам крупного цивилизованного государства на северном пути и его перекрестке с магистралью, ведущей в Африку, имело такое же значение, как рождение первых цивилизаций на центральной магистрали и других трансконтинентальных путях. Видимо, климатические условия задержали создание самостоятельной цивилизации на этой географической оси. Дальнейшее развитие здесь могло привести к созданию цепи очагов цивилизации, подобные тем, что складывались на других трансконтинентальных магистралях. Северная Евразия могла разделиться на цивилизованный пояс и окружающую его кочевую ноосферу. Здесь могло сложиться общество, разделенное на социальные слои и классы. Судьба новой цивилизации северного пути зависела от многих исторических и географических обстоятельств.
ГЛАВА 38
СЕДЬМОЙ КОНТИНЕНТ
Хотя русское государство стало складываться вокруг сухопутной магистрали, ее другая ось стала речной, как и у ряда первых цивилизованных стран. Однако в отличие от стран Востока русские реки использовались не для полива возделанной земли, а прежде всего служили торговыми путями. Через русскую землю пролегал торговый маршрут, связывавший север и юг Европы, страны Балтийского и Черного морей. Путь шел через Неву, Волхов и Днепр, озеро Ильмень. Часть дороги, где корабли приходилось тащить по суше, проходила по волжскому сухопутному перекрестку. Таким образом один из важнейших европейских водных путей средневековья пересекался с древним трансконтинентальным сухопутным мировым маршрутом. Прохождение через Русь торгового маршрута позволило вновь созданному государству интегрироваться в систему морских цивилизаций.
Хотя климат Руси существенно отличался в худшую сторону от западноевропейского региона, страна быстро развивалась. Особенности русского климата и разрушения, учиненные завоевателями, не позволяют получить достаточно полную картину о достижениях Киевской Руси. Однако остатки каменных построек в Киеве, церкви и крепостные сооружения XI–XII веков в Новгороде, Пскове и других северных городах свидетельствуют о том, что уровень развития русской державы не уступал западноевропейским странам этого времени. Это подтверждают письменные документы И литературные памятники, уцелевшие с тех лет.
Занимавшая большую часть Восточной Европы Киевская Русь стала одним из могущественных европейских государств, играла заметную роль на тогдашней международной арене. Об этом красноречиво свидетельствуют семейные узы киевских властителей. Дочь великого князя Киева Ярослава Мудрого (1019–1054) — Анна стала женой французского короля Генриха 1. Другая его дочь стала супругой короля Норвегии Гаральда Смелого, а третья вышла замуж за венгерского короля Андраша. Сестра Ярослава была замужем за коралем Польши Казимиром. Женами сыновей Ярое-лава были принцессы из европейских княжеств. Сам Ярослав был женат на шведской принцессе Ингигерде. Двор Ярослава предоставил убежище двум английским принцам.
Развитие международных связей Руси отражало активное расширение сферы ее интересов. Первая дата, которую заучивали школьники по истории нашей страны, была связана с походом князя Олега на Константинополь в 911 году. Об этом походе, а также о разгроме князем Олегом «неразумных хазар» шла речь в «Песне о вещем Олеге». Из учебников истории, былин и картин Васнецова все знали про сражения русских с. печенегами и половцами. Несмотря на отдельные поражения, вроде того, которому было посвящено «Слово о палку Игореве», русские князья неизменно добивались успеха. Об этой стороне деяний русских князей было широко известно и за рубежом. Американский писатель Леон Юрис в своем романе «Исход» даже назвал князя Святослава «организатором первого еврейского погрома в России» на том основании, что им был разгромлен Хазарский каганат, официальной религией которого был иудаизм.