Рождение русской словесности

Прежде веков от Отца рождённый, один на престоле с Отцом, единосущный, как солнца свет, снизошёл на землю, посетил людей своих, не отлучившись от Отца, и воплотился от Девицы чистой, безмужней и неосквернённой, войдя, как Сам весть. Плоть приняв, изошёл, как и вошёл.

Единый Сын от Троицы в двух естествах, Божественном и человеческом. Совершенный человек по вочеловечению, а не привидением, но совершенный Бог по Божеству, а не просто человек, показавший на земле божеское и человеческое: как человек ведь в утробе матери рос, и как Бог изошёл, девство не повредив; как человек материнское молоко принимал, и как Бог приставил ангелов с пастухами петь: «Слава в вышних Богу»; как человек пеленался в пелены, и как Бог волхвов звездою вёл; как человек возлежал в яслях, и как Бог от волхвов дары и поклонение принимал; как человек бежал в Египет, и как Богу изделия египетские поклонились; как человек пришёл на крещение, и как от Бога Иордан, отпрянув, потёк вспять; как человек, обнажился, вошёл в воду, и как Бог от Отца свидетельство принял: «Се есть Сын Мой возлюбленный»; как человек постился 40 дней и взалкал, и как Бог победил искушающего.

Как человек пошёл на свадьбу в Канне Галилейской, и как Бог воду в вино обратил; как человек в корабле спал, и как Бог запретил ветрам и морю, и послушались его; как человек Лазаря оплакал, и как Бог воскресил его из мёртвых; как человек на осла садился, и как к Богу взывали: «Благословен грядущий во имя Господне!»; как человек распят был, и как Бог Своею властью распятого с Ним пустил в рай; как человек, оцта вкусив, испустил дух, и как Бог солнце омрачил и землю сотряс. Как человек во гроб положен был, и как Бог ад разрушил и души освободил; как человек, запечатан был в гробе, и как Бог изошёл, печати целыми сохранив; как человека тщились иудеи утаить воскресение, подкупая стражей, но как Бог проявился и познан был всеми концами земли.

Поистине, какой бог столь велик, как Бог наш! Он — Бог, творящий чудеса, сотворивший спасение посреди земли крестом и мукой на месте лобном, вкусив оцта и желчи, дабы сладостного вкушения Адамова от давешнего древа преступление и грех вкушением горести избыть.

Створившие же это Ему преткнулись о Него, как о камень, и сокрушились, как Господь и глаголал: «Падший на камень сей разобьётся, на кого падёт он, того раздавит». Пришёл ведь к ним, исполняя пророчества, проречённые о нём, как и глаголал: «Ни к кому не послан, только к овцам погибшим дома Израилева». И ещё: «Не разрушить пришёл закон, но исполнить». И ханаанейке иноязычной, просившей исцеления дочери своей, глаголал: «Не добро отнять хлеб у чад и бросить псам». Они же нарекли Его обманщиком и от блуда рождённым, и с Вельзевулом бесов изгоняющим.

Христос слепых у них просветил, прокажённых очистил, горбатых выпрямил, бесноватых исцелил, расслабленных укрепил, мёртвых воскресил. Они же, как злодея, подвергнув пытке, к кресту пригвоздили. Потому-то и пришёл на них гнев Божий конечный.

Ведь и сами свидетельствовали за свою погибель. Когда Спас изрёк притчу о винограде и виноградарях: «Что же сотворит виноградарям тем?» — ответили: «Злых зло погубить ему, а виноградник отдать иным виноградарям, которые воздадут ему плоды в свой срок». И сами своей погибели пророками стали.

Пришёл ведь на землю посетить их — и не приняли Его, поскольку дела их темны оказались. Не возлюбили света, дабы не выяснилось, что дела их темны.

Потому-то Иисус, когда пришёл в Иерусалим и увидел град, прослезился о нём, глаголя так: «Если бы ты хотя в сей твой день уразумел, что к миру твоему! Ныне же скрылось от очей твоих. Ибо придут на тебя дни, когда враги твои обложат тебя острогом и окружат тебя, и сожмут тебя отовсюду, и разобьют тебя и чад твоих в тебе, потому что не разумел времени посещения твоего». И ещё: «Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! Как бы хотел собрать чад твоих, как собирает птица птенцов под крыла свои, — и не восхотели. Се оставляется дом ваш пуст».

Так и было. Пришли же римляне, пленили Иерусалим и разбили его до основания его. Иудейство же оттоле погибло, и закон потом, как вечерняя заря, погас. И рассеяны были иудеи по странам, чтобы вкупе злое не пребывало.

Ведь пришёл Спас и не принят был от Израиля. И, по евангельскому слову, «к своим пришёл и свои его не прияли». От языков же прият был, как рек Иаков: «И Тот надежда языкам». Ибо и при рождении Его волхвы от языков прежде поклонились Ему, а иудеи убить Его искали, из-за Него и младенцев избили.

И сбылось слово Спасово, что «многие от востока и от запада придут и возлягут со Авраамом, и Исааком, и Иаковом в царствии небесном, а сыны царствия изгнаны будут во тьму кромешную». И ещё, что «отнимется у вас царство Божье и отдастся странам, творящим плоды его».

К тем же послал учеников своих, глаголя: «Идя по всему миру, проповедайте евангелие всей твари. Да кто верует и крестится, спасён будет». И: «Идя, научите все языки, крестя их во им Отца и Сына и Святого Духа, уча их блюсти всё, что заповедал вам».