Читаем Рублев полностью

Параманд — жезл, знак власти митрополита и патриарха.

Парус(а) — в архитектуре переходная часть, соединяющая купольный свод с квадратным основанием.

Санкирь — темный, зеленовато-коричневый оттенок темперы. Кроме санкиря, наиболее употребительными были в иконописи также вохра (желтый), бакан (коричнево-красный), багор (лиловато-красный), празелень (сине-зеленый), лазурь, белила и т. д.

«Силы» — один из отрядов «ангельского воинства» наряду с «херувимами» и «серафимами».

Темник — (татарское) начальник «тысячи» — отряда в тысячу всадников.

Тиун — управитель, надсмотрщик, собиратель налогов.

Темпера — краски, употреблявшиеся русскими иконописцами. Их растирали на яичном желтке и разводили квасом. Темперой писал и Андрей Рублев.

КРАТКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ

Ленин В. И., Собрание сочинений, тт. 29, 35.

Сборник «Ленин о культуре и искусстве». Государственное издательство, М. — Л, 1938.

Алпатов М. В., Всеобщая история искусств, тт. I, II, III. Государственное издательство «Искусство», М., 1955.

Алпатов М. В., Андрей Рублев. Государственное издательство «Искусство», М., 1959.

Алпатов М. В., Андрей Рублев.

М. — Л., 1943.

Грабарь И., История русского искусства, тт. I и VI. Изд. И. Кнебель, Москва.

Демина Н. А., Поэзия живописи Андрея Рублева, журн. «В защиту мира», 1954, № 47.

Лазарев В. И., О методе работы в рублевской мастерской. Доклады и сообщения филологического факультета Московского Государственного университета, вып. I, M., 1946, стр. 60.

«Житие… Сергия Чудотворца и похвальное ему слово, написанные учеником его Епифанием Премудрым в XV веке». СПБ, 1885.

Полное собрание русских летописей. «Житие преподобного Никона Радонежского» (Пахомий Логофет).

Черепнин Л. В., Русские феодальные архивы, тт. I и II. АН СССР, М. — Л., 1948.

Голубинский Е., Преподобный Сергий и созданная им Лавра, 1909.

Горский А. В., Историческое описание Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, М., 1890.

Греков П. Д., Борьба Руси за создание своего государства. АН СССР, М. — Л., 1945.

Порфиридов Н. Г., Древний Новгород. АН СССР, М. — Л., 1947.

Воронин Н. И., Владимир, Боголюбово, Суздаль, Юрьев-Польский. Государственное издательство «Искусство», М., 1958.

Успенские М. и В., Заметки о древнерусском иконописании. Св. Алимпий и Андрей Рублев, СПБ, 1901.

Лебедева Ю. А., К вопросу о раннем творчестве Андрея Рублева.

Журн. «Искусство», 1957, № 4, стр. 66–69.

Иллюстрации

Феофан Грек. Мельхиседек. Деталь фрески церкви Спаса на Ильине в Новгороде. 1378.


Феофан Грек. Авель. Деталь фрески церкви Спаса на Ильине в Новгороде. 1378.


Феофан Грек. Старец Макарий.


Ангел. Миниатюра из «Евангелия Хитрово».


Инициалы из «Евангелия Хитрово».


Архангел Михаил. Деталь иконы из Звенигорода.


Павел. Деталь иконы из Звенигорода.


Авраам. Фреска Успенского собора во Владимире. 1408.


Апостол Петр. Фреска Дмитриевского собора во Владимире.


Группа апостолов и пророков. Деталь фрески «Шествие праведных в рай» Успенского собора во Владимире. 1408.


Апостол Петр. Деталь фрески «Шествие праведных в рай» Успенского собора во Владимире. 1408.


Праведные жены. Детали фреcок Успенского собора во Владимире. 1408.


Праведные жены. Детали фреcок Успенского собора во Владимире. 1408.


Дерево. Деталь фрески «Младенец Иоанн Предтеча с ангелом» Успенского собора во Владимире. 1408.


Богоматерь. Икона из Успенского собора во Владимире.


Дмитрий Солунский. Деталь иконы Троицкого собора Троицкого монастыря.


Жены у гроба. Деталь иконы Троицкого собора Троицкого монастыря.


Троица.


Троица. Средний ангел.


Спас. Деталь иконы из Звенигорода.

Перейти на страницу:

Все книги серии Жизнь замечательных людей

Газзаев
Газзаев

Имя Валерия Газзаева хорошо известно миллионам любителей футбола. Завершив карьеру футболиста, талантливый нападающий середины семидесятых — восьмидесятых годов связал свою дальнейшую жизнь с одной из самых трудных спортивных профессий, стал футбольным тренером. Беззаветно преданный своему делу, он смог добиться выдающихся успехов и получил широкое признание не только в нашей стране, но и за рубежом.Жизненный путь, который прошел герой книги Анатолия Житнухина, отмечен не только спортивными победами, но и горечью тяжелых поражений, драматическими поворотами в судьбе. Он предстает перед читателем как яркая и неординарная личность, как человек, верный и надежный в жизни, способный до конца отстаивать свои цели и принципы.Книга рассчитана на широкий круг читателей.

Анатолий Житнухин , Анатолий Петрович Житнухин

Биографии и Мемуары / Документальное
Пришвин, или Гений жизни: Биографическое повествование
Пришвин, или Гений жизни: Биографическое повествование

Жизнь Михаила Пришвина, нерадивого и дерзкого ученика, изгнанного из елецкой гимназии по докладу его учителя В.В. Розанова, неуверенного в себе юноши, марксиста, угодившего в тюрьму за революционные взгляды, студента Лейпцигского университета, писателя-натуралиста и исследователя сектантства, заслужившего снисходительное внимание З.Н. Гиппиус, Д.С. Мережковского и А.А. Блока, деревенского жителя, сказавшего немало горьких слов о русской деревне и мужиках, наконец, обласканного властями орденоносца, столь же интересна и многокрасочна, сколь глубоки и многозначны его мысли о ней. Писатель посвятил свою жизнь поискам счастья, он и книги свои писал о счастье — и жизнь его не обманула.Это первая подробная биография Пришвина, написанная писателем и литературоведом Алексеем Варламовым. Автор показывает своего героя во всей сложности его характера и судьбы, снимая хрестоматийный глянец с удивительной жизни одного из крупнейших русских мыслителей XX века.

Алексей Николаевич Варламов

Биографии и Мемуары / Документальное
Валентин Серов
Валентин Серов

Широкое привлечение редких архивных документов, уникальной семейной переписки Серовых, редко цитируемых воспоминаний современников художника позволило автору создать жизнеописание одного из ярчайших мастеров Серебряного века Валентина Александровича Серова. Ученик Репина и Чистякова, Серов прославился как непревзойденный мастер глубоко психологического портрета. В своем творчестве Серов отразил и внешний блеск рубежа XIX–XX веков и нараставшие в то время социальные коллизии, приведшие страну на край пропасти. Художник создал замечательную портретную галерею всемирно известных современников – Шаляпина, Римского-Корсакова, Чехова, Дягилева, Ермоловой, Станиславского, передав таким образом их мощные творческие импульсы в грядущий век.

Аркадий Иванович Кудря , Вера Алексеевна Смирнова-Ракитина , Екатерина Михайловна Алленова , Игорь Эммануилович Грабарь , Марк Исаевич Копшицер

Биографии и Мемуары / Живопись, альбомы, иллюстрированные каталоги / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное

Похожие книги

100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Айвазовский
Айвазовский

Иван Константинович Айвазовский — всемирно известный маринист, представитель «золотого века» отечественной культуры, один из немногих художников России, снискавший громкую мировую славу. Автор около шести тысяч произведений, участник более ста двадцати выставок, кавалер многих российских и иностранных орденов, он находил время и для обширной общественной, просветительской, благотворительной деятельности. Путешествия по странам Западной Европы, поездки в Турцию и на Кавказ стали важными вехами его творческого пути, но все же вдохновение он черпал прежде всего в родной Феодосии. Творческие замыслы, вдохновение, душевный отдых и стремление к новым свершениям даровало ему Черное море, которому он посвятил свой талант. Две стихии — морская и живописная — воспринимались им нераздельно, как неизменный исток творчества, сопутствовали его жизненному пути, его разочарованиям и успехам, бурям и штилям, сопровождая стремление истинного художника — служить Искусству и Отечеству.

Екатерина Александровна Скоробогачева , Екатерина Скоробогачева , Лев Арнольдович Вагнер , Надежда Семеновна Григорович , Юлия Игоревна Андреева

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное