Читаем Руги и русы полностью

По мнению П.Й. Шафарика и Л. Нидерле, славяне возникли в Прикарпатье (с этим можно согласиться) и расселялись оттуда на запад и на восток. Восточная ветвь славян пришла на Днепр, поднялась вверх по реке, достигла Ильменя и Ладоги. Так образовались словене. При взгляде на карту эта гипотеза кажется логичной, но более поздние изыскания археологов ставят ее под сомнение. Согласно этим изысканиям, словене оказываются культурно близки не антам и тем более не германцам-мартыновцам, а южнобалтийским славянам. Это первый момент, который заставляет серьезно задуматься над историей региона. Похоже, переселение словен в Ладогу состоялось с берегов Южной Балтики, что гораздо понятнее, чем путь из Прикарпатья. В то время Смоленщину заселяли балты – предки литовцев. Впоследствии их вытеснили или ассимилировали кривичи, но на Смоленщине долго еще жило племя голядь (литовцы-галинды). Было бы странно, что словене совершили марш через галиндов, затем явились в края, населенные финнами, победили их и выбрали для поселения Ладогу.

Видимо, события развивались по иной схеме. Большая группа славян переселилась морским путем из Прибалтики в Ладогу, захватила обширный район у финнов и назвала себя словене, чтобы противопоставить иноязычному окружению. Впоследствии южнобалтийские славяне еще несколько раз переселялись в эти края. Для этого сложились благоприятные условия: в регионе наступило потепление, климат стал мягче. Известно, что датские и норвежские викинги около 1000 года плавали в Исландию и основывали колонии в Гренландии, которую назвали «Зеленая земля». Новое похолодание наступило лишь в XIV веке, после чего гренландские колонии скандинавов погибли.

Видимо, на Балтике сложились еще более благоприятные условия для жизни. Этим воспользовались полабские славяне, которые предприняли несколько экспедиций в Финский залив и облюбовали для поселения Ладогу, а затем двинулись оттуда на юг и восток.

Что побудило славян отправиться на поиски новой родины? Причин могло быть две: относительная перенаселенность прежних территорий и политические распри. То есть мы видим примерно ту же картину, которая наблюдалась в Древней Элладе в VIII – VI вв. до н. э., когда происходила великая колонизация. В ходе политической борьбы в городах-государствах эллинов к власти приходят то олигархи, то демократы. Проигравшая партия часто покидает родину и выводит колонию.

Аналогичная ситуация произошла со словенами, которые отыскали новую родину на Ильмене и Ладоге. «Словѣни же сѣдоша ѡколо єзера Илмерѧ. [и] прозвашасѧ своимъ имѧнемъ и сдѣлаша градъ. и нарекоша и Новъгородъ», – говорит летописец самого древнего из известных сегодня списков русских хроник (Лаврентьевский список). И сразу видим противоречие, так как позднее выяснится, что Новгород основан Рюриком.

Итак, произошло переселение словен. Когда это случилось?

2. Датировка

В советской исторической науке был период, когда славяне считались исконными жителями Восточной Европы или, во всяком случае, Поднепровья. К счастью, вскоре эту гипотезу признали ошибочной, хотя ее отголоски можно услышать и сегодня. Но придумали ее далеко не советские историки. Любой народ пытается максимально удревнить свое прошлое, и русские авторы не были исключением.

Например, в поздних московских летописях XVI века говорится о незапамятных временах «Славена и Руса», которые основали Словенск и Старую Руссу еще до Рождества Христова. Несомненно, Славен и Рус – нечто вроде Кия или Чеха с Лехом, то есть к реальным людям они отношения не имеют. Мы уже видели, что первых князей лехитов польский автор помещает во времена не то ассирийских, не то персидских царей, что не соответствует истине, но помогает удревнить народ и прибавляет солидности.

Перейти на страницу:

Все книги серии Неведомая Русь

Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи
Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи

История наших предков до IX века от Рождества Христова долго оставалась загадкой, «белым пятном», объектом домыслов и подчас фантастических теорий. Известный писатель Андрей Воронцов, основываясь на новейших открытиях в археологии, антропологии, генетике и лингвистике, пытается ее реконструировать. В книге речь идет о найденном в 1977 г. в австрийском городке Графенштайн камне с фрагментами надписи II в. н. э., которая принадлежала норикам. Норики же, по свидетельству Нестора-летописца в «Повести временных лет», были прямыми предками восточных славян, причем, как выясняется, весьма древними. Согласно историкам Древнего Рима, норики существовали как минимум за тысячу лет до того, как славяне, по версии господствующей в Европе «немецкой исторической школы», появились на континенте. А атестинская (палеовенетская) культура, к которой принадлежали норики, древнее Норика еще на 500 лет. Книга А. Воронцова доказывает прямую преемственность между древнерусской и палеовенетской культурами.

Андрей Венедиктович Воронцов

История / Языкознание, иностранные языки / Языкознание / Образование и наука
Загадки римской генеалогии Рюриковичей
Загадки римской генеалогии Рюриковичей

Книга «Загадки римской генеалогии Рюриковичей» посвящена знаменитой легенде о происхождении Рюрика от мифического Пруса, родственника древнеримского императора Августа. Несмотря на явную искусственность самой генеалогии, в основе ее лежат отголоски преданий о былом нахождении русов на севере современной Польши и границе с Пруссией, что подтверждается целым рядом независимых источников. Данная легенда дает ключ, с помощью которого мы можем не только узнать о взаимоотношении русов с готами, ругами и вандалами во время Велмого переселения народов, но и определить, где находилась изначальная прародина наших предков и как именно возникло само название нашего народа. Книга предназначена как историкам, так и широкому кругу читателей, интересующихся вопросом происхождения своего народа.

Михаил Леонидович Серяков

История / Образование и наука
Повести исконных лет. Русь до Рюрика
Повести исконных лет. Русь до Рюрика

Известный исследователь, историк Александр Пересвет в своей новой книге, в форме летописного повествования, прослеживает историю от появления первых русов в Восточной Европе до нападения князя Святослава на Хаэарию и Византию. Рассказ ведётся от имени личного духовника великой княгини Ольги, болгарского клирика, который описывает, как рождалась и развивалась Русь изначальная. Он прослеживает её историю: строительство первыми русами города Ладоги, появление нескольких русских «протогосударств», борьбу между ними — и, наконец, укрепление и возвеличение среди них Руси Киевской.Взору читателя открывается захватывающая панорама ранее не известной, но исторически и научно достоверной предыстории Российского государства. В книге предстают известные и малоизвестные исторические персонажи, войны и походы, подвиги и провалы, политические акты и религиозные деяния далекого прошлого.

Александр Анатольевич Пересвет , Александр Пересвет

История / Образование и наука

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Ленин
Ленин

«След богочеловека на земле подобен рваной ране», – сказал поэт. Обожествленный советской пропагандой, В.И. Ленин оставил после себя кровавый, незаживающий рубец, который болит даже век спустя. Кем он был – величайшим гением России или ее проклятием? Вдохновенным творцом – или беспощадным разрушителем, который вместо котлована под храм светлого будущего вырыл могильный ров для русского народа? Великим гуманистом – или карателем и палачом? Гением власти – или гением террора?..Первым получив доступ в секретные архивы ЦК КПСС и НКВД-КГБ, пройдя мучительный путь от «верного ленинца» до убежденного антикоммуниста и от поклонения Вождю до полного отрицания тоталитаризма, Д.А. Волкогонов создал книгу, ставшую откровением, не просто потрясшую, а буквально перевернувшую общественное сознание. По сей день это лучшая биография Ленина, доступная отечественному читателю. Это поразительный портрет человека, искренне желавшего добра, но оставившего в нашей истории след, «подобный рваной ране», которая не зажила до сих пор.

Дмитрий Антонович Волкогонов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное