Читаем Руги и русы полностью

Норманисты нам не помогли в поисках истины. Мы вновь вышли на прежнее место лабиринта, но также далеки от разгадки задачи, которую задал летописец. Нужно обратиться к разысканиям антинорманистов. Быть может, они помогут наконец пролить свет на происхождение варягов и раскроют мрачную тайну, которую пытается затушевать летопись?

5. Пираты

Классикой антинорманизма является работа С.А. Гедеонова «Варяги и Русь». В XIX веке она вышла в России как двухтомник и произвела фурор. Даже великий норманист М.П. Погодин назвал Гедеонова очень сильным противником (впрочем, от своих взглядов при этом не отказался). В XXI веке работа «Варяги и Русь» была выпущена одним псевдопатриотическим издательством как однотомник, в облегченном варианте, без научного аппарата. Правда, было еще одно издание в 2004 году в «Русской панораме», но этот вариант недоступен автору данной книги, и он приносит извинения читателю за то, что ознакомился лишь с «облегченным» вариантом этой интересной работы.

Сильной стороной труда Гедеонова является лингвистический анализ славянских и скандинавских слов, хотя эти отождествления не всегда бесспорны. Во-первых, С.А. Гедеонов доказывает, что вэрингами у скандинавов звались только те, кто служил в варяжской гвардии в Византии (или Миклагарде, Великом городе; так викинги звали Константинополь). Он подмечает, что это название письменно зафиксировано у византийцев в начале XI века, при императоре Василии II Болгаробойце (976—1025). Об этом же пишет В.Г. Васильевский, подчеркнув: до этого византийцы пользовались поддержкой корпуса русов, а про варягов не знали, что странно, ведь слово должно было проникнуть в Византию если не во времена Бравлина, то хотя бы в эпоху Святослава, потому как «вэринги» вроде бы играют ключевую роль в истории Руси. Гедеонов делает вывод: понятие «варяг» означало что-то другое. По его мнению, мы имеем дело с пиратами, жившими на южных берегах Балтики – в Полабье и Поморье. У «полабов» такие пираты называли вараг или варанг. То есть анализ косвенных данных опять отсылает нас в Полабье и Поморье, что, может быть, соответствует данным летописи. Летописные варяги живут «за морем», но это не шведы, норманны, ютландцы или островные датчане. Это славяне, считает Гедеонов.

Итак, варяги – это пираты с преобладающей в них долей славян. Такие же пираты с преобладанием скандинавов назывались викингами, полагает С.А. Гедеонов.

Одно из пиратских гнезд описывает знаменитая сага о Йомсвикингах. Они служат славянам, они основали собственный поселок Йомбург и терроризируют побережье. Более того, приходит срок, и йомсвикинги вторгаются в Данию, свергают тамошнего короля и возводят на престол одного из своих. Среди них преобладают даны, и оттого мы видим именно викингов, а не варягов, что подтверждает гипотезу Гедеонова. Сага, как всегда, фантастична и полна похвальбы. По сути, перед нами исторический роман вроде «Одиссеи капитана Блада». Но в той же «Одиссее» Блад наделен чертами исторического Генри Моргана, а быт и нравы пиратов показаны вполне достоверно. Сага о Йомсвикингах – явление того же порядка.

Итак, на Балтике существовало несколько враждующих группировок пиратов. Из летописного сообщения складывается впечатление, что одних варягов (датчан?) словене выгнали из Ладоги, а других (полабских славян?) пригласили.

Ну так что, спор о варягах решен, антинорманисты победили? Нет. У нас по-прежнему остаются вопросы, на которые пока нет ответа, так что тема далеко не исчерпана. Более того, с мнением С.А. Гедеонова нельзя согласиться по ряду важных вопросов. Например, он склонен в пылу полемики объявлять первых русских князей и княгинь славянами, а не скандинавами. В этот разряд попадают несомненные норманны Олег, Ольга, Игорь. Лингвистика получает преобладание над историей и археологией и начинает жить в книге Гедеонова своей жизнью. Между тем часть археологических памятников на территории Руси безусловно скандинавского происхождения. Да и западнославянское происхождение первых князей под большим сомнением. Об Ольге и Олеге еще можно спорить (если, однако, отрешиться от известия о князе Х-л-г-у в еврейско-хазарской переписке и в сообщениях ряда мусульманских авторов; это Х-л-г-у – несомненное испорченное «Хельги», Олег). Игорь – это скандинавское Ингвар.

Есть ощущение, что однажды в земле словен появляется скандинавская элита и захватывает власть. Норманисты могут торжествовать. Несмотря на тонны бумаги, переведенной на доказательства всякой чуши вроде происхождения Руси от слов «родсманн» и «Рослаген», зерно истины в их утверждениях есть. Это – скандинавские имена преемников Рюрика. И… всё равно с ними нельзя согласиться. Как и с антинорманистами. На Руси происходили сложные и драматичные события, которые не укладываются в простую и благодушную схему призвания единокровных братушек-варягов с берегов Балтики.

Перейти на страницу:

Все книги серии Неведомая Русь

Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи
Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи

История наших предков до IX века от Рождества Христова долго оставалась загадкой, «белым пятном», объектом домыслов и подчас фантастических теорий. Известный писатель Андрей Воронцов, основываясь на новейших открытиях в археологии, антропологии, генетике и лингвистике, пытается ее реконструировать. В книге речь идет о найденном в 1977 г. в австрийском городке Графенштайн камне с фрагментами надписи II в. н. э., которая принадлежала норикам. Норики же, по свидетельству Нестора-летописца в «Повести временных лет», были прямыми предками восточных славян, причем, как выясняется, весьма древними. Согласно историкам Древнего Рима, норики существовали как минимум за тысячу лет до того, как славяне, по версии господствующей в Европе «немецкой исторической школы», появились на континенте. А атестинская (палеовенетская) культура, к которой принадлежали норики, древнее Норика еще на 500 лет. Книга А. Воронцова доказывает прямую преемственность между древнерусской и палеовенетской культурами.

Андрей Венедиктович Воронцов

История / Языкознание, иностранные языки / Языкознание / Образование и наука
Загадки римской генеалогии Рюриковичей
Загадки римской генеалогии Рюриковичей

Книга «Загадки римской генеалогии Рюриковичей» посвящена знаменитой легенде о происхождении Рюрика от мифического Пруса, родственника древнеримского императора Августа. Несмотря на явную искусственность самой генеалогии, в основе ее лежат отголоски преданий о былом нахождении русов на севере современной Польши и границе с Пруссией, что подтверждается целым рядом независимых источников. Данная легенда дает ключ, с помощью которого мы можем не только узнать о взаимоотношении русов с готами, ругами и вандалами во время Велмого переселения народов, но и определить, где находилась изначальная прародина наших предков и как именно возникло само название нашего народа. Книга предназначена как историкам, так и широкому кругу читателей, интересующихся вопросом происхождения своего народа.

Михаил Леонидович Серяков

История / Образование и наука
Повести исконных лет. Русь до Рюрика
Повести исконных лет. Русь до Рюрика

Известный исследователь, историк Александр Пересвет в своей новой книге, в форме летописного повествования, прослеживает историю от появления первых русов в Восточной Европе до нападения князя Святослава на Хаэарию и Византию. Рассказ ведётся от имени личного духовника великой княгини Ольги, болгарского клирика, который описывает, как рождалась и развивалась Русь изначальная. Он прослеживает её историю: строительство первыми русами города Ладоги, появление нескольких русских «протогосударств», борьбу между ними — и, наконец, укрепление и возвеличение среди них Руси Киевской.Взору читателя открывается захватывающая панорама ранее не известной, но исторически и научно достоверной предыстории Российского государства. В книге предстают известные и малоизвестные исторические персонажи, войны и походы, подвиги и провалы, политические акты и религиозные деяния далекого прошлого.

Александр Анатольевич Пересвет , Александр Пересвет

История / Образование и наука

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Ленин
Ленин

«След богочеловека на земле подобен рваной ране», – сказал поэт. Обожествленный советской пропагандой, В.И. Ленин оставил после себя кровавый, незаживающий рубец, который болит даже век спустя. Кем он был – величайшим гением России или ее проклятием? Вдохновенным творцом – или беспощадным разрушителем, который вместо котлована под храм светлого будущего вырыл могильный ров для русского народа? Великим гуманистом – или карателем и палачом? Гением власти – или гением террора?..Первым получив доступ в секретные архивы ЦК КПСС и НКВД-КГБ, пройдя мучительный путь от «верного ленинца» до убежденного антикоммуниста и от поклонения Вождю до полного отрицания тоталитаризма, Д.А. Волкогонов создал книгу, ставшую откровением, не просто потрясшую, а буквально перевернувшую общественное сознание. По сей день это лучшая биография Ленина, доступная отечественному читателю. Это поразительный портрет человека, искренне желавшего добра, но оставившего в нашей истории след, «подобный рваной ране», которая не зажила до сих пор.

Дмитрий Антонович Волкогонов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное