Руководство по созданию атеистов

После того, как кто-то купился на систему веры без доказательств, неясно, на каком основании можно было бы сделать заявление, что есть правильная или неправильная интерпретация Корана.

14. Есть много способов, как мы можем рационально определить, что в наших собственных интересах и какую форму общественных отношений мы должны построить. Например, в теории юстиции, американский философ Джон Роулс, чтобы выбрать разумный путь к идеальной политической и экономической системе, предлагает нам мысленный эксперимент (Роулс, 2005).

Он подробно объясняет способы создания взаимно согласованных принципов справедливости.

Не нужно высматривать самые экстремальные примеры, чтобы найти другие экземпляры людей разрушающих то, что для них хорошо. Зачем далеко ходить? Причудливые диеты — замечательный пример.

Несколько лет назад я встретил одного человека в местном тренажерном зале, который каждый день съедал по нескольку фунтов арбуза в надежде, что это поможет ему сбросить вес и поправить здоровье. Он не похудел, и не восстановил свое здоровье.

Он не преуспел в этом скорее всего потому, что каждодневное поедание арбузов почти наверняка не является деятельностью, которая привела бы его к здоровью или ощутимой потере веса.

Часть третья: Доксастическое замыкание, вера и эпистемология.

«Призыв к познанию своей жизни — это призыв к изменению образа мыслей людей».

— Стивен Брутус, «Религия, культура, история» (2012)

«Измените умы — и сердца последуют за ними».

— Пётр Богосян

Вы почти готовы начать работать уличным эпистемологом.

Однако перед тем, как вы начнёте отговаривать людей от веры, вам понадобится букварь, где будет разжёвано следующее:

1. Как разубеждать в неразумных убеждениях с помощью разумных доводов,

2. Силы, вносящие вклад в закрытые системы убеждений,

3. Факторы, заставляющие людей верить в нелепости и

4. Вероятная реакция на лечение со стороны пациентов (их это расстроит!).

Вам также потребуется пройти ускоренный курс эпистемологии.

«Все люди от природы стремятся к знанию»

В первой книге «Метафизики» Аристотель пишет: «Все люди от природы стремятся к знанию». Задумываясь над мыслями Платона и Сократа, Аристотель утверждает, что для того, чтобы познать свою жизнь, нам нужны вопросы и стремление найти на них ответы. Без желания знать человек или уверен, или безразличен. Сократ сказал, что человек не хочет чего бы то ни было, пока не поймёт, что этого у него нет.