Румынские мифы. От вырколаков и фараонок до Мумы Пэдурий и Дракулы

Думитру Амзэр выделяет несколько особенных качеств святого Петра в румынском фольклоре. Помимо уже названных, из того, что представляет интерес, стоит отметить функцию Прометея: святой Петр, по легенде, принес людям огонь, изобретенный чертями в аду. Это явное наследие языческого периода. Что касается волков и владычества над ними, Амзэр уточняет, что святой Петр защищает Церковь от врагов, которые хотят ее погубить, и в рамках христианской символики именно эти враги считаются волками. Святой Петр — единственный апостол, который, по мнению народа, способен на некоторое время подменять Господа в том, что касается управления сотворенным им миром.

Как будет сказано дальше, святым, ответственным за гром и молнии, считается святой Илия, однако святой Петр связан с градом: он три дня «варит» (видимо, имеется в виду перемешивает в котле) град, чтобы измельчить его в достаточной степени и не нанести непоправимого вреда урожаю и жилищам, а потом отправляет на землю с помощью балауров. Еще у святого Петра есть бич, при каждом ударе которого получаются искры — они падают на землю и превращаются в светлячков, озаряющих путь тем, кто заблудился в лесу.

В те времена, когда Господь и святой Петр ходили по дорогам земным, последний стал кумом одному крестьянину. Как-то раз, когда шли они по очередной тропинке, Господь сказал Петру:

— Петре, в этом году на землю не упадет ни капли дождя.

Святой Петр, услышав эти слова, тотчас же подумал про своего кума и решил ради его же блага предупредить, что в этом году не надо тратиться: ни пахать, ни сеять нет смысла. Когда дошли они до ярмарки, он немедленно пересказал крестьянину то, что узнал от Всевышнего. Тот, конечно, все слышал. И так было предначертано, что в том году, пусть на самом деле на землю не упало ни капли дождя, урожай вышел просто поразительный, все едва успевали его убирать, и только у кума святого Петра поля заросли сорняками. Святой Петр понял свою ошибку и признался Господу, что рассказал куму об услышанном. Всевышний попенял ему за болтливость.

— Ну что мне было делать, Господи, у него полный дом детишек, и в засушливые годы им вечно грозит голод.

— Я с самого начала знал о твоем поступке, Петре. Негоже вмешиваться не в свое дело, но, раз уж все так сложилось, я тебя прощаю. Ступай к своему куму и скажи, пусть соберет все, что на полях выросло, и сожжет. Что найдет, пусть себе забирает.

Святой Петр поблагодарил Господа за то, что тот решил спасти крестьянскую семью от гибели, и научил кума, как следует поступить. Тот подчинился, хоть и не верил, что получится нечто хорошее, и собрал на полях чертополох да болиголов, которых за время засухи столько выросло, что хватило на несколько стогов. Их и подожгли. И каково же было его удивление, когда там, где полагалось быть кукурузе, она и возникла, высотой с дом; там, где надо было сеять пшеницу, колосья золотились, как в сокровищнице у боярина; и так на каждом поле взамен пустоты возникло изобилие, ибо такова была Господня щедрость. Люди в том селе, завидев такое, тоже принялись собирать и жечь бурьян в надежде, что и им достанется от щедрот, но Господь никого не вознаградил, ибо жадному всегда не хватает.

Святой Илия

Святой Илия в румынской народной традиции ассоциируется с громом и молнией и в целом представляет собой довольно воинственную персону, которой, как гласят предания, не раз случалось сойтись в бою с кем-то из воинства Нефыртата или с ним самим. Все атрибуты святого Илии так или иначе связаны с погодой: его небесная колесница окружена грозовой тучей, а ее продвижение по небу вызывает дождь. При этом поверье различает плохие и хорошие дожди: плохие (с градом) творят злые духи, ну а за хорошие следует благодарить Илию.

Согласно одной из легенд, раньше святой Илия мог бросать молнии правой рукой, и когда он это делал, то содрогался весь мир от земли до неба, все живое — и люди, и скот — застывало в ужасе. Когда Богоматерь была беременна младенцем Христом, он в утробе испугался грома и проклял Илию, так что правая рука у того усохла, а силы, соответственно, вполовину уменьшились. Теперь он может бросать молнии только левой рукой, и, если верить молве, ни одному левше удар молнии не грозит: святой Илия оберегает тех, с кем в каком-то смысле разделил участь.

А еще предание гласит, что святой Илия особенно ненавидит чертей и потому во время грозы охотится на них, пытаясь убить при помощи молнии. Едва заслышав его громовую колесницу, черти прячутся где могут, поэтому нельзя во время разгула стихий позволять, чтобы рядом были псы и козы (черти в них вселяются), не стоит прятаться в дупле дерева (вот там уж точно сидит черт) и обязательно следует закрывать окна и двери в доме.