Руны и магия. Правила вхождения в руны. Совмещение магии и религии. Переход из христианства в язычество. Выход из-под эгрегориальной зависимости

➧ Арвен: У меня есть цитата от Лао-цзы, которая подходит к этой теме по поводу эгрегоров: «Если человек долго поднимался по чужой лестнице, то, прежде чем найти свою, ему нужно спуститься».

➧ Yarina: Приветствую всех! Хочу рассказать кусочек своей истории. Крещённая в младенчестве, но семья не религиозная, точнее не воцерковленная. Все верят, но ходят только в праздники и записки подать. Подробности крещения узнавала, крестили мама и бабушка, крёстных записали заочно, была тогда такая практика. Церковь, где меня крестили, никто вспомнить не может. Моя история отношений с ХЭ — это история смертей. Первая — дедушкина. Я надевала на него крестик в гробу с ощущением, что надо так сделать. Потом меня надолго отпустило. И всё как у многих — кулич, яйца на праздник, потому что традиция. Потом умер отец, и тут всё очень плотно закрутилось, я ходила на службы, заказывала ему сорокоусты. Приходила в церковь, и слёзы градом, я чувствовала, что он там и я должна ему помочь. Около года после смерти прошло. Как отрезало, не чувствую там больше ничего.

После одного из видео Ксении Евгеньевны увидела картину: под церковью огромный поток света, но ход к нему через что-то вроде пещеры, а та затянута как-то штукой, похожей на омелу, прямо клоками висит, и так это омерзительно, потому что она живая и жрать хочет.

Ещё момент для изучения: то, что бабки в церкви злые бывают, про это все наслышаны, но меня ещё не любят священники. Была как-то история, я рисовала во дворике церкви, присела на паперть, вышел священник и стал прогонять меня. До ссоры дошло, я ушла и долгое время вообще темы ХЭ не касалась. Одета была нормально, ничего не пачкала, сидела с альбомчиком. Орал, как не в себе — уходите. Это как раз после того, как время прошло после дедушкиной смерти.

Второй момент, я хотела спросить, что делать с иконой, которую в подъезде оставили, и такую резкую реакцию в ответ получила, что расхотелось вообще что-то спрашивать. Это уже время после папиной смерти.

Я эмпат, чувствую больше, чем могу понять; ходила в церковь за силой того источника, на котором стоит всё это, было чувство, что участие в групповых ритуалах помогает «зацепить больше». Отдельные православные святые вызывают чувство восхищения и симпатии. У меня была сложная история жизненная, после смерти отца, вот казалось, что помогали мне там из ХЭ. Думаю, долг я там заработала, ещё за бабушку просила, когда она болела. Причастие так и не смогла принять, даже на пике моей веры, не могу, противно. Когда вся эта штука с эпидемией началась, пыталась молиться за больную тётю, ничего не выходит, чувствую, больше это не работает.

Видео Ксении Евгеньевны смотрю давно, но в момент возобновления отношений с церковью прекращала. А летом прошла начало первого курса. Книги её читаю, руны по одной иногда приходят. Осенью этого года пошла гулять, а живу я недалеко от церкви, собственно, даже между двух церквей. Из окон не видно, но идти пять минут. В какую сторону ни иди, всё одно мимо. Подхожу к забору, смотрю на храм и говорю: «Не ваша я, вы ж знаете», и что-то ещё в таком же роде. Поговорила и ушла.

А через время поехала на самокате и так упала с него, что ой. Причём упала прямо у маленькой церкви, второй, тоже недалеко от дома, но не там, где просила. Упала на колени, лицом в асфальт, ну точно как поклоны кладут. Губу слегка разбила в кровь, повредила руку рабочую. Испугалась на мгновение очень сильно, прямо увидела картинкой, как зубы об асфальт выбила. Причём раньше, когда падала, всё замедлялось, и я видела моменты падения, а тут прямо хлоп! — чернота и я лицом в землю. В тот момент сообразить не могла за что, вроде, когда просила, на службы ходила, думала в зачёт пойдёт. Тут вспомнила, что за бабушку просила, а на службе не была. Решила, что за это. Многие детали истории опустила, и так много получилось.

➧ Ирина Мист: Тоже поделюсь своим выходом из ХЭ. Я и вошла туда странно. Нашла чужой крестик, и надела. Бред, конечно, но я школьницей была, юношеский максимализм и иже с ним. Причём семья у меня некрещёная. На тот момент информации было мало. Бог единственный, альтернатив нет. В школе мы ездили в Троице-Сергиеву лавру — я молитвослов купила и парочку иконок. Здесь было странно — я не люблю иконопись вообще. Рафаэль — да, а вот всё русское — нет. И я специально искала а-ля человеческие изображения. Красивые, без искажённых пропорций, я бога должна хотеть физически. Тогда я читала молитвы не будучи крещёной. И бога чувствовала. И «разговаривала» через гром и молнии. А потом попросила меня покрестить — было мне лет, наверное, 15–16. Мы крестились втроём — мама, младший брат и я.