Руны и магия. Правила вхождения в руны. Совмещение магии и религии. Переход из христианства в язычество. Выход из-под эгрегориальной зависимости

В ночь Солнцеворота чествовали бога Коляду — искру купальского огня. По преданию, он появляется всегда, когда надо спасти детей Сварога от духовного вырождения. Когда-то давно он поступил именно так: придя в этот мир, он собрал вокруг себя 60 мудрецов из разных народов и учил их древнему знанию, учил думать и понимать суть вещей. Он — носитель первичной искры, из которой может разгореться новый Огонь.

Коляду часто изображали с мечом в руке, причём клинок меча был обращён остриём вниз. Этот символ несут все боги, рождение которых легенды относят к моменту Зимнего солнцестояния, а также боги — просветители людей, ярким представителем которых является легендарный Прометей, что принёс искру Огня Богов поверженному и опозоренному трусливому человечеству в стебле тростника.

Этой малой искры недостаточно для делания, но её вполне достаточно для понимания. И пока не проснулся Воздух, что способен разжечь этот внутренний огонь потоком знаний, нужно найти в себе тот единственный источник силы, который будет постоянно питать искру. Это — шанс на возрождение духа, шанс начать всё сначала, и малая искра души рано или поздно приведёт к большому Огню своего бога, своей

силы. Это и будет тот огненный мост, который строит бог Овсень в душе каждого потомка Древних — путь для возвращения Купалы, сына Семарглова.

* * *

Из описания процессов, происходящих в моменты перехода «власти» по стихийным силам, ясно, что они не оторваны друг от друга. Восемь моментов силы — это восемь шагов трансформации сознания, индивидуальная мистерия проникновения в суть мира. Одной из важных особенностей включения в силу стихийного перетекания является то, что она задействует собою огромный информационный пласт языческих знаний. При этом важно видеть, что кельтская традиция в основном развивала точки, прописанные на Коло стабильно, — календарные «несдвигаемые» даты 1 февраля, 1 мая, 1 августа и 1 ноября. Тогда как славянская традиция «работала» на плавающих датах Солнцестояний и Равноденствий. Таким образом, славяне и кельты как бы по очереди раскачивали Коло, каждый со своей стороны прикладывая усилия и внося лепту. Это совместное участие в глобальных магических процессах предопределило кармическую связь двух народов — и вечное противостояние, и постоянную зависимость друг от друга. Ибо если падают одни, то неизбежно потянут за собой и свою «пару»; но справедливо и обратное: поднимается один, и вслед за ним вливается сила в собрата по магическому труду, назнаменному нам старыми богами. Как видите, славяне с кельтами гораздо более сильно связаны, чем представляется. Это даже не духовная связь. Это предопределение. И хорошо бы нам всем об этом не забывать.

* * *

Сейчас мы можем наблюдать множественные попытки воссоздания давно утерянных традиций. Это следствие глубинной нужды восстановить в памяти не столько сами обряды праздников, сколько знание и силу природных стихий. Это очень трудно сделать, поскольку за несколько веков любое знание, если его не поддерживать и не развивать, может иссякнуть. А уж если его уничтожать специально, то и подавно. Проблема в том, что уничтожено не только искомое знание, но и сам алгоритм воспоминания

. Люди не могут вспомнить то, что знали когда-то, потому что не могут вспомнить, как вспоминать, — вот такой парадокс. Поэтому и вынуждены использовать имеющиеся сейчас в информационном поле правила построения ритуалов, но все они исходят от религий-захватчиков, цель которых — через человека взять силу Матери и отдать её тому, кто права на эту силу не имеет, — богу, которого Мать-Земля никогда, никогда не выбирала своим мужем. Поэтому любой обряд языческого характера, используя иудейскую кальку, упирается и ограничивается талмудическим отношением к пище: «чего есть можно, а чего нельзя». Собственно, эффект от такой ритуалистики приблизительно тот же, что и от иудейства-христианства-мусульманства. То есть — строго обратный.

Помните: не важно, что вы будете есть и что пить во время обряда. Это нужно не Силам, это нужно вам, поэтому ешьте, что хотите. Важно — что вы чувствуете, о чём думаете и чего хотите на самом деле. А чем в этот момент набито брюхо, никому, кроме вас, не интересно. Но если при подготовке и выполнении обряда человек думает только о еде и её «кошерности», то не стоит удивляться, что силы, питающие этот мир, будут воспринимать человека сообразно его основным тревогам.

Восемь точек на Коло Года — это моменты во времени, когда происходят процессы одинаковые для всех миров — пробуждение и засыпание стихий. Поэтому особенно в эти дни отчётливо чувствуется, как исчезают границы между мирами, соединяются разделённые ранее пространства и один мир начинает словно бы просачиваться в другой. Происходит обмен знаниями, энергиями, ритуальное братание древних сил, богов, стихийных и тотемных духов, фейри и эльфов, гномов и троллей с такими юными, как люди.