Читаем Русь полностью

Во время княжения в Киеве Юрия\Гюрги Долгорукого, в 1155 году его сын Андрей Боголюбский, супруга которого Улита (см. Альда – аланская царевна), ключник\управляющий, алан – Анбал Ясин, вместе с чудотворной иконой Богородицы (главной на Руси), наперекор отцу, убыл\бежал во Владимир (Суздальской земли). В 1169 году войско Андрея Боголюбского, с примкнувшими Ольговичами (Северскими), взяли Киев (в котором, после Юрия Долгорукого, правил уже седьмой временщик) и вывезли во Владимир, помимо всякого добра, все властные атрибуты. Князем в Киеве был поставлен, даже не начальствующий над тем войском, сын Андрея Изяслав, а младший брат (Андрея) Глеб. Далее центр власти на Руси переместился во Владимиро-Суздальские земли (Чернигово-северские земли сохраняли независимость), великим князем был титулован Андрей Боголюбский. Последующие киевские князья продолжали величаться (скорее только называться) великими, но признавались лишь в киеских землях (киевского княжества) и в землях\княжествах, из которых был очередной охотник, захвативший киевский стол. Для полноты картины: Киевское княжество граничило с Галицко-Волынским и Черниговским княжествами, которые, как и не граничавшее с ним Владимиро-Суздальское, по размерам и мощи превосходили его, Киев же был неким переходящим призом.

Андрей Боголюбский, сразу по прибытии во Владимир, построил в нём Успенский собор и (рядом, в княжеской ставке\резиденции) церковь Покрова на Нерли (Покрова Богородицы на реке Нерли), (оба) множественно украшенные изображениями грифонов, которые также присутствовали в\на Дмитриевском соборе, построенным там же, чуть позже его младшим братом, Всеволодом Большое Гнездо. Андрей Боголюбский перенёс центр Суздальской земли во Владимир из Суздаля, где одни из ворот Рождественского собора были укреплены\украшены умбоном с изображением двуглавого орла (1230 – 1240 гг). Став великим князем владимирским Всеволод Юрьевич (Большое гнездо) основал Тверь, её и Великого княжества Тверского символом\гербом был двуглавый орёл. Великое княжество Тверское вместе с Великим княжеством Владимирским, стали основой Великого княжества Московского, одним из символов которого был двуглавый орёл. Другим символом\гербом Великого княжества Московского и Московского царства был ездец – всалник с подобием крыльев – развевающимся плащом за спиной, поражающий змея\дракона (на одной стороне монеты Ивана III, на другой двуглавый орёл) – что есть прототип\продолжение боспорского орла, терзающего дельфина.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука
100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное