Читаем Русь 7-11 век полностью

Русь 7-11 век

Причем покорившие остготов гунны к началу 384 года уже появляются на венгерской равнине, куда с ними переселяется и какая-то часть славян. Это косвенно подтверждает Приск Панийский посетивший в 448 году ставку вождя гуннов Аттилы, где им давали вместо пшеницы просо, а вина – мед. Упоминает он и напитке, называемом – камос, предположительно квас.

Подтверждает присутствие славян на землях гуннской державы так же Прокопий Кесарийский, а Иордан уже пишет, что «Склавены живут от города Новиетауна и озера, именуемого Мурсианским, до Данастра, и на север – до Висклы, вместо городов у них болота и леса. Анты же – сильнейшие из обоих (племен) – распространяются от Данастра до Данапра».

Появление в Причерноморье авар и продвижение их на запад приводит к новым перемещениям славянских племен, а создание кочевниками каганата на среднем Дунае уходу части славян в конце шестого века на север. После чего там появляется фельдбергская культура, ареал которой четко соответствует велетскому племенному союзу.

Восточные ободриты

Носителям фельдбергской археологической культуры было характерно сооружение круглых городищ, наподобие аварских хрингов, в которых могли проживать до тысячи человек. Велеты имели более совершенное оружие, а керамика изготавливалась на гончарном круге, что свидетельствует об их южном происхождении.

Приход пришельцев вынудил часть прожившего там населения суковско-дзедзинской культуры уйти на восток и запад. История ободритов, западных соседей велетов, известна из латинских текстов, так как они продолжительное время были союзниками франков, а вот их восточные соплеменники для нас полная загадка. Хотя «Баварский географ» писал, что восточные ободриты имели более ста городов.

Археологические данные свидетельствуют, что суковско-дзедзинские памятники в восточном Поморье сменяет кендзинская культура 7-го – первой половины 8 века. Причем для второй половины 8 – первой половины 9 века там получает хождение керамика Бардыского и Волинского типа. Что говорит о самостоятельном развитии этого региона.

в. – фельдбергская археологическая культура.

г. – кендзинская культура.

Судя по всему, к началу девятого века восточные ободриты даже отвоевали земли в низовьях Одра. В «Анналах королевства франков» есть упоминание о гибели короля велетов или вильцев2 Люба воевавшего с ними. Оно подтверждает: что эти племена были соседями и наличие у восточных ободритов власти способной объединить народ.

Кстати их название имеет явно франкские корни, о чем свидетельствует наименование проживавших на территории Дакии преденецентов тоже ободритами. Данное обстоятельство породило ошибочное отождествление восточных ободритов с преденецентами, которые живя на Дунае, ни как не могли воевать с велетами.

К сожалению, кроме этих сведений мы располагаем только работой жившего в 1611-1686 году И. Ф. Хемница «Родословная герцогов Мекленбургских» написанной им по утраченным средневековым источникам. Там он перечисляет имена князья вендов и ободритов, начиная с седьмого века, от которых вела свой род часть германской знати.

В нашем случае составленная им родословная интересна тем, что у короля ободритов Радегаста правившего до 664 года был сын Радегаст, который княжил на острове Рюген. По-видимому, остров какое-то время оставался ободритским и после вытеснения их на запад велетами, из-за чего между племенами укоренилась длительная вражда.

Так же там упоминается, что другие сыновья Радегаста княжили в Поморье. Но судя по всему, именно переселенцы с острова Рюгена-Ругии объединили восточных ободритов в противостоянии с велетами. В этом случае можно предположить, что проживавшие в восточном Поморье славяне, называли выходцев с острова – рузами. О переходе звука «г» в «з» зафиксированного в летописях я уже говорил.

Отождествление народа «Рос» с восточными ободритами из списка «Баварского географа» и «Анналов королевства франков» позволяет разрешить практически все загадки нашей древней истории. Правда, после этого придется отказаться от многих заблуждений ставших уже непререкаемой истиной.