Читаем Русь - Арийская колыбель. От Волги до Трои и Святой Земли полностью

— Громада сил ахейских у холмаАхиллова, где дочь твою для жертвыГотовили, блистала полнотою.Пелидов сын, касался рукиЦаревниной, на холм ее поставил.Я, как тебя, теперь их видел. ШлиИ юноши отборные за ними,Чтоб твоего детеныша держатьВ минуту содроганийСледом кубокИз золота литой и полный царь,Обеими руками взяв сначала,Потом одной возносит и отцу
Готовится свершить он возлиянье.Он знаком мне велит призвать народК молчанию, а я в ряды вмешавшись,Так говорю: «Молчание… молчи,Ахейский люд… Молчите все…»Толпа Застыла, как под штилем…

Зазвучали Слова Неоптолема:

«О Пелид,О мой отец, те чары, что приводятК нам мертвецов, ты не отринь.ЯвисьТы девичьей напиться крови чистой;То войска дар и сына.
Ты ж за этоОткрой дорогу кораблям, уздуОт них вручи ахейцам, чтобы легокНаш был возврат и всем увидеть дом!»Так вот слова его.А войско кликомВенчало их.Тут, взявшись за эфес,Царь меч извлек сияющий. А свитеОтборной он кивает, чтоб схватилаОна юницу. Ею царский знакУловлен был, и речь ее ответомБыла к толпе: «Вы, Аргоса сыны,
Что город мой разрушили! СвоеюЯ умираю волей. Пусть никтоМеня не держит. Я подставлю горлоБез трепета. Но дайте умеретьСвободною. Богами заклинаю,Как и была свободна я. СойтиРабынею к теням царевне стыдно».И смутный гул покрыл слова.А царь Агамемнон сказал: «Освободите».И, царское принявши слово, дочьПриамова — от самого плечаИ по пояс свой пеплос разорвала,Являя грудь прекрасней изваянной.
Потом, к земле склонив колено, такСказала нам она отважно: «Вот,О юноша, вот — грудь моя, коль хочешьРазить ее, ударь; а если шеиВозжаждал нож, — мое открыто горло».И, жалостью объят, Неоптолем,Невольной волей движимый, дыханьюУдаром быстрым пресекает путь.Потоком кровь из раны льется. Дева ж —Последний луч — старается упастьПристойно и скрывает, умирая,То, что должно быть тайной для мужей.

Когда Еврипид писал о смерти Поликсены, прошло уже много веков с тех пор, как в Элладе не приносили ни богам, ни простым усопшим человеческие жертвы. Но в те времена, когда шла Троянская война и создавались древнейшие песни «Илиады», было иначе.

О смерти Поликсены рассказывает первая часть трагедии Еврипида. Вторая же целиком связана с Гекубой. Ее горе усугубляется вдвойне, когда служанки, отправившиеся омывать тело ее дочери, внезапно обнаруживают прибитый к берегу труп Полидора. Несчастная мать припоминает мрачный сон, из которого она узнала, что убийцей ее сына является Полиместор. С разрешения Агамемнона служанки идут в лагерь ахейцев и вызывают Полиместора с детьми к бывшей троянской царице. С помощью троянских пленниц Гекуба совершает страшную месть: женщины на глазах у отца убивают двух сыновей Полиместора, а потом выкалывают у него глаза.

Перейти на страницу:

Похожие книги

АНТИ-Стариков
АНТИ-Стариков

Николай Стариков, который позиционирует себя в качестве писателя, публициста, экономиста и политического деятеля, в 2005-м написал свой первый программный труд «Кто убил Российскую империю? Главная тайна XX века». Позже, в развитие темы, была выпущена целая серия книг автора. Потом он организовал общественное движение «Профсоюз граждан России», выросшее в Партию Великое Отечество (ПВО).Петр Балаев, долгие годы проработавший замначальника Владивостокской таможни по правоохранительной деятельности, считает, что «продолжение активной жизни этого персонажа на политической арене неизбежно приведёт к компрометации всего патриотического движения».Автор, вступивший в полемику с Н. Стариковым, говорит: «Надеюсь, у меня получилось убедительно показать, что популярная среди сторонников лидера ПВО «правда» об Октябрьской революции 1917 года, как о результате англосаксонского заговора, является чепухой, выдуманной человеком, не только не знающим истории, но и не способным даже более-менее правдиво обосновать свою ложь». Какие аргументы приводит П. Балаев в доказательство своих слов — вы сможете узнать, прочитав его книгу.

Петр Григорьевич Балаев

Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука
Я – странная петля
Я – странная петля

Где рождается личность? И как наши личности могут существовать в чужом сознании? Материальна ли мысль? Материальны ли личность, душа, сознание, «Я»? Если нет, то как мы можем находиться здесь? Дуглас Хофштадтер утверждает, что ключ к пониманию личности – «странная петля», абстрактная замкнутая сущность особого рода, содержащаяся в мозге.Главный и наиболее сложный символ – «Я». Это звено – один из многих символов, которые, как кажется, наделены свободной волей и обрели парадоксальную способность направлять частицы в мозге. Так как загадочная абстракция может быть реальной? Или «Я» – сподручная фикция? Обладает ли «Я» властью над прочими частицами или само послушно вторит законам физики?Над этими загадками бьется автор, впервые после своего magnum opus предпринявший оригинальное философское расследование сущности человеческого разума.

Дуглас Роберт Хофштадтер

Альтернативные науки и научные теории