Читаем Русь и монголы. XIII в. полностью

Археологические раскопки показали, что первоначально храм с трех сторон был окружен галереей, опиравшейся на резные белокаменные столбы и украшенной многочисленными резными камнями. М. Г.


КИЕВО-ПЕЧЕРСКАЯ ЛАВРА – один из древнейших православных монастырей на Руси, основанный в 1051 г. монахом Антонием в Киеве в пещерах (отсюда название), на правом высоком берегу Днепра близ летней княжеской резиденции Берестово.

В 1151, 1169 и 1205 гг. в результате княжеских усобиц монастырь неоднократно подвергался разорению. В 1240 г. в ходе монголо-татарского нашествия войска хана Батыя захватили Киев. Печерский монастырь был разграблен и разрушен, многие монахи были убиты, уведены в плен, остальные разбежались. Монастырь на долгие десятилетия пришел в запустение.

В течение трех столетий монастырь неоднократно восстанавливался и вновь подвергался разрушению. Наиболее крупный урон монастырь понес в 1399 г. во время нашествия эмира Едигея и в 1482 г. во время нашествия крымского хана Менгли-Гирея.

В 16 в. монастырь стал оплотом борьбы с Брестской унией и польским владычеством. При первой попытке униатов овладеть монастырем монахи во главе с архимандритом Никифором Туром оказали упорное сопротивление. Вторая попытка униатов овладеть монастырем в 1598 г. также провалилась. Монастырь отстоял от униатов и свои обширные владения.

В 1598 г. монастырь получил статус лавры, был подчинен Константинопольскому патриарху. С этого момента Киево-Печерская лавра стала центром защиты православия и оплотом борьбы с униатством. При архимандритах Елисее Плетенецком и Захарии Копыстенском в монастыре была основана типография. В 17 в. Петр Могила открыл здесь училище, положившее начало Киево-Могилянской академии. Гетман И. С. Самойлович выкопал вокруг лавры ров, гетман И. С. Мазепа обнес ее каменной стеной. При Петре I укрепления были расширены и образовали Печерскую крепость. Но пожар 1718 г. уничтожил главную церковь, архив, библиотеку и типографию.

В монастыре были созданы многие литературные памятники Древней Руси: «Киево-Печерский патерик», Жития Антония Печерского, Феодосия Печерского, Бориса и Глеба и др.

Великими святынями почитаются хранимые в «дальних» и «ближних» пещерах мощи захороненных здесь насельников монастыря. С переселением братии в большой монастырь пещеры были обращены в усыпальницу братии. В «ближних» почивают мощи 80, в «дальних» – 45 угодников.

В обитель ведут двое ворот: святые и экономические. Перед святыми воротами расположен Успенский собор, в котором покоились мощи св. Феодосия и мощи первого Киевского митрополита св. Михаила. В соборе погребены также Киевские митрополиты Петр Могила и Варлаам Ясинский. Рядом расположен трапезный храм во имя Свв. апостолов Петра и Павла. К юго-западу от собора находится высокая многоярусная колокольня.

Настоятели лавры до сер. 14 в. титуловались игуменами, а иногда архимандритами. В 1688 г. лавра была подчинена Московскому патриарху, а ее архимандриту дано первенство перед всеми русскими митрополитами. В 1786 г. лавра была подчинена Киевскому митрополиту, которому был присвоен титул ее священноархимандрита. М. Г.


АНТОНИЕВ РОЖДЕСТВЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ – мужской монастырь на берегу р. Волхов в Новгороде Великом. Основан в 1106 г. Антонием Римлянином.

В 1117 г. Антонием Римлянином заложен каменный собор Рождества Богородицы, в его цилиндрической башне находилась келья Антония. В алтаре сохранились фрагменты фресок 1125 г., близкие по стилю к традициям западноевропейской (романской) живописи. Позднее Рождественский собор неоднократно перестраивался. В 1533–1536 гг. построена церковь Сретения Иисуса Христа, в облике которой сочетаются черты московского и новгородского зодчества. С ранних лет своего существования монастырь был одним из центров просвещения на Руси. В 1136 или 1137 г. диакон Кирик Новгородец написал здесь первое из известных древнерусских математических сочинений. В кон. 15 – нач. 16 вв. в монастыре писал «дивные иконы» инок Ананий. В кон. 16 в. инок Маркел написал Житие Никиты, епископа Новгородского. В монастыре покоятся мощи св. Антония Римлянина в раке. М. Г.


СПАСО-МИРОЖСКИЙ МОНАСТЫРЬ – мужской монастырь в Пскове при впадении в р. Великая реки Мирожа.

Основан в 1156 г. епископом Новгородским Нифонтом. Первым игуменом монастыря стал ученик Нифонта Авраамий. В сер. 12 в. в обители возведен собор Преображения Господня, сохранившийся до наших дней. Интерьер собора расписан фресками. В храме находилась чудотворная «Знаменская» икона Божией Матери, известная как Мирожская, обретенная в 1198 г. (празднование в честь иконы – 24 сентября).

В 15 в. в монастыре сооружена надвратная церковь архидиакона Стефана.

С нач. 13 в. Мирожский монастырь подвергался постоянным нападениям Ливонского ордена. Во время Ливонской войны был занят войсками польского короля Стефана Батория. Вл. К.


ВАРЛААМОВ ХУТЫНСКИЙ МОНАСТЫРЬ – монастырь в 10 км от Новгорода, основанный Варлаамом Хутынским в 1192 г.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука