Русь и Рим. Как все начиналось. Христос

1) Говорится, что гиганты были ТАВРИКИ. Это прекрасно соответствует нашей реконструкции, согласно которой, Христос родился в Крыму, старое название которого ТАВРИДА или ТАВРИКА. Соответственно, царские христиане, родственники Христа, вполне могли называться Тавриками, то есть «крымскими».

2) Уничтожение гигантов – то есть царских христиан – с помощью «огненных камней» и «потопления водой» прекрасно соответствует нашей реконструкции Куликовской битвы, согласно которой войска царских христиан были уничтожены благодаря впервые примененным в этой битве ПУШКАМ, стреляющим камнями. То есть, буквально, «огненными камнями». Кроме того, битва закончилась ПОТОПЛЕНИЕМ войска Мамая (царских христиан) в водах Яузы и Москвы-реки. См. подробности в наших книгах «Крещение Руси» и «Где ты, поле Куликово».

3) Возможно, выражение «змиеноги» появилось благодаря РУССКИМ ШТАНАМ. Выше мы уже писали о том, что, по всей видимости, Андроник-Христос принес из Руси на Босфор русский обычай носить штаны. Вид северных штанов до глубины души поразил южных царь-градских жителей, которые до того никогда штанов не видели. Возможно, они сравнивали этот новый для них предмет одежды со ЗМЕИНОЙ кожей, считая, что снимание штанов подобно сбрасыванию старой кожи змеей. Ведь змеи по мере роста сбрасывают старую кожу и выращивают новую. Отсюда, вероятно, и сравнение: штаны – как змеиная кожа; ноги в штанах – как змеи.

Возможно, древняя символика Богородицы-русалки, Девы с рыбьим хвостом (а иногда сразу с ДВУМЯ РЫБЬИМИ ХВОСТАМИ), связана с тем, что символом Христа, как известно, была РЫБА или ДВЕ РЫБЫ.

<p>9.5. Апостол Андрей, крестивший Русь – отражение Христа</p>

Сегодня принято считать, что Русь была крещена в первый и последний раз при князе Владимире. Якобы в X веке великий русский князь Владимир прибыл со своей дружиной под Херсонес (Корсунь) и после некоторых колебаний и переговоров принял там крещение от греческого епископа. А затем отправился обратно крестить Русь.

Никаких других крещений Руси современные историки не знают.

В память об этом событии в конце XIX века под Севастополем на месте древней Корсуни (Херсонеса) был выстроен большой собор Святого Владимира в неовизантийском стиле (архитектор Давид Гримм). А неподалеку от собора в том же XIX веке графом Уваровым было успешно найдено то самое место, где князь Владимир за 900 лет до того принимал крещение.

Однако, если обратиться к источникам XVII века, например, к «Книге о вере», напечатанной в Москве в 1648 году, то там мы увидим нечто совсем другое. А именно, утверждается, что Русь была крещена несколько раз. Первый раз – апостолом Андреем, потом князем Святославом, потом княгиней Ольгой. И, наконец, в последний раз князем Владимиром. Большой Катехизис 1627 года упоминает также крещение Руси при Рюрике, Аскольде и Дире.

Иван Грозный в своих посланиях прямо заявлял, что русские приняли христианство НЕ ОТ ГРЕКОВ, а от САМОГО АПОСТОЛА АНДРЕЯ.

Спрашивается – кто был лучше осведомлен о происхождении христианства на Руси? Наследственный русский государь Иван Васильевич в XVI веке или же люди, чьи знания о русской истории уходят корнями в труды приезжих немецких профессоров XVIII века – Миллера, Шлецера, Байера и других? Нам кажется, ответ достаточно очевиден. Царь Иван Васильевич передавал древнюю русскую традицию, а историки бездумно повторяют выдумки приезжих немцев, созданные по заказу Романовых.

Как показали наши исследования, апостол Андрей, крестивший Русь, является одним из отражений Андроника-Христа. См. подробности в книге «Царь Славян».

Таким образом, Русь была крещена САМИМ ХРИСТОМ.

Упоминаемое в Большом Катехизисе крещение Руси во времена Аскольда – это еще один повтор крещения Руси при Христе, поскольку князь Аскольд («Исус-Коляда») также является отражением Христа. Кстати, другим именем Аскольда было РОС. См. подробности в нашей книге «Основание Рима (Начало Ордынской Руси)».

<p>Сведения об авторах</p>

ФОМЕНКО Анатолий Тимофеевич