Русь и Рим. Как все начиналось. Христос

В частности, нами были тщательно исследованы следующие тексты: Библия (как Ветхий, так и Новый Заветы), Талмуд, Тора, новозаветные и ветхозаветные «апокрифы», Коран, Библия мормонов (Книга Мормона), Пополь Вух (священная книга американского народа Майя-Киче), Геродот, Тит Ливий, Клавдий Птолемей, Гомер, Гай Светоний Транквилл, Корнелий Тацит, Марк Туллий Цицерон, Плутарх, Фукидид, Ксенофонт, Платон, Аристофан, Овидий, Полибий, Павсаний, Вергилий, Сенека, Страбон, Диодор Сицилийский, Аммиан Марцеллин, Иосиф Флавий, Агада (иудейские сказания), Аппиан Александрийский, Аполлодор, Евтропий, Секст Аврелий Виктор, Элий Спартиан, Юлий Капитолин, Элий Лампридий, Павел Орозий, Иоанн Малала, Марко Поло, Плано Карпини, древне-индийский эпос «Махабхарата», древне-персидский эпос «Шахнаме», древне-германский эпос, древне-скандинавский эпос «Старшая Эдда», Гальфрид Монмутский, Ненний, Англо-Саксонская Хроника, Голиншед, Саксон Грамматик, Сказания о короле Артуре, Сказания об Александре Македонском, Троянские Сказания, старо-французские Сказания, некоторые важные мусульманские источники, Никита Хониат, Анна Комнина, Прокопий Кесарийский (и некоторые другие византийские авторы), Жоффруа де Виллардуэн, Робер де Клари, «Повесть Временных Лет» и другие основные русские летописи включая сибирские, грандиозный многотомный русский «Лицевой Свод», недавно наконец-то изданный московским издательством Актеон, Мавро Орбини, Филострат (Повесть об Аполлонии Тианском), Ямвлих Халкидский, Диоген Лаэртский, Порфирий, Бартоломе де Лас Касас, Берналь Диас дель Кастильо, произведения некоторых Отцов Церкви, старинные хронологические труды и таблицы (Иосиф Скалигер, Дионисий Петавиус, Матфей Властарь и др.)… Прервем перечисление, отсылая читателя к другим нашим книгам по истории и хронологии.

При этом оказалось, что основных первоисточников по нашей истории не так уж много. Если собрать их вместе, они займут всего лишь несколько полок в книжном шкафу. Поэтому не следует думать, что для воссоздания истории прошлого необходимо изучить невероятно много источников. Как выясняется, большинство имеющихся сегодня «первоисточников» на разные лады пересказывают одно и то же.

Мы изучили десятки тысяч изображений: иконы, картины, рисунки, гравюры, фрески, мозаики, витражи, шпалеры, ковры, скульптуры, барельефы, геммы, камеи, монеты, изображения на керамических изделиях, эмали и т. д. и т. п. В частности, обнаружилось несколько десятков старинных зодиаков с записями точных дат. Многие из них ранее были неизвестны как зодиаки. Более 50 зодиаков мы датировали при помощи разработанного нами астрономического метода расшифровки и датирования старинных зодиаков. Оказалось, что все они, в том числе и якобы «очень древние», содержат даты из эпохи X–XIX веков НАШЕЙ ЭРЫ. Мы продолжаем эту важную работу, вносящую большой вклад в основание Новой Хронологии. Отметим молодого историка А. Лантратова из Томска, который, освоив наш метод, блестяще проанализировал и датировал ряд важных зодиаков. Призываем всех желающих присоединиться к этой увлекательной и важной работе. Подробности и ссылки можно найти на нашем сайте chronologia.org.

Как мы выяснили, в эпоху XVII–XVIII веков для поддержки внедряемой в те времена скалигеровской версии истории – привычной сегодня, но тогда еще совсем свежей – были созданы почти все широко тиражируемые сегодня редакции сочинений «античных» греческих и римских авторов, отцов Церкви, средневековых летописей, мемуаров.

Случайно уцелевшие подлинные источники, не прошедшие цензуру и пристрастное редактирование, тщательно разыскивались, уничтожались или выводились из обращения на протяжении двухсот лет, в XVII–XVIII веках. Это продолжалось и в XIX веке. В итоге к концу XIX века случайно уцелевшие подлинники воспринимались уже как курьез, недостойный серьезного изучения. Встречаясь с подобным текстом, историки сразу же начинали рассуждать о подделке или невежестве летописца. Подобные «курьезные» первоисточники, как правило, не публикуются, не изучаются историко-академическим сообществом, хотя время от времени всплывают даже до сих пор. Каждый из них способен приоткрыть лишь маленький кусочек забытой картины и потому не может уже ничего изменить в нашем сознании. Сам по себе, вне общей картины, он просто непонятен. А сопоставлением и изучением таких «курьезов» никто из дипломированных историков не занимается.

Важно понимать, что сегодня при публикации первоисточников проводится – сознательно или неосознанно – жесткая цензура на их соответствие скалигеровской версии. Достойными внимания признаются только те первоисточники, которые вписываются в привычную сегодня версию истории.