Но вернемся к Ифигении и Фиоленту.
<<Греки переводят ФИОЛЕНТ как «БОЖЬЯ СТРАНА». Древние греческие предания утверждают, что именно здесь находился храм богини АРТЕМИДЫ. Тавры, населявшие это побережье полуострова, называли эту богиню ДЕВОЙ, а римляне – ДИАНОЙ… Тавры… приносили пленных греков в жертву богине ДЕВЕ. А жрицей в храме была… гречанка Ифигения…
Дошедшая до нас легенда гласит, что ее отец – царь Агамемнон, выпрашивая у своевольной богини попутного ветра к берегам Трои, должен был убить Ифигению на жертвенном алтаре. Но сжалилась Артемида, и когда блеснул нож над дочерью царя, богиня перенесла Ифигению в ТАВРИДУ>> (Ирина Корда «Мыс Фиолент»).
И далее: <<Скалы у мыса Фиолент в своих названиях хранят память о верных друзьях и смелой жрице. Две рядом стоящие скалы в море у мыса Фиолент называются Орест и Пилад, а небольшой выступающий мыс – ПАРТЕНИУМ (ДЕВИЧИЙ)>>.
Александр Сергеевич Пушкин, в 1820 году посетивший мыс Фиолент, в письме А. А. Дельвигу от XII.1824–XII.1825 из Михайловского пишет: «Георгиевский монастырь и его крутая лестница к морю оставили во мне сильное впечатление. Тут же видел я и баснословные РАЗВАЛИНЫ ХРАМА ДИАНЫ».
Таким образом, Пушкин в 1820 году еще видел на Фиоленте развалины, оставшиеся, как полагали, от знаменитого храма Дианы – одного из исчезнувших чудес света. Однако сегодня от этих развалин уже ничего не осталось. Время стирает древние памятники гораздо быстрее, чем мы думаем.
Римский поэт Овидий оставил такое описание храма Дианы в Тавриде, то есть в Крыму:
<<Страбон писал, что ХРАМ ДЕВЫ НАХОДИЛСЯ НА МЫСЕ ПАРФЕНИОН, неподалеку от Херсонеса, многие исследователи полагают, что речь идет именно о мысе Фиолент… ВСЯ ТЕРРИТОРИЯ КРЫМА УСЕЯНА РУИНАМИ СТАРИННЫХ КРЕПОСТЕЙ, МНОЖЕСТВОМ МЫСОВ И ГОР, НОСЯЩИХ НАЗВАНИЯ, БЛИЗКИЕ К ПАРФЕНИУМУ И ДЕВЕ…
Покровительницей древнего Херсонеса была БОГИНЯ ДЕВА, в которой «соединились» ТАВРИЧЕСКАЯ ДЕВА и греческая богиня охоты АРТЕМИДА>> (Ирина Корда. «Мыс Фиолент»).
Итак, согласно нашей реконструкции, пребывавшая на Фиоленте Дева Ифигения является отражением Девы Марии, а кровавое «жертвоприношение» богине-Деве, якобы совершавшееся на Фиоленте в древние времена, – это отражение рождения Христа в пещере на Фиоленте кесаревым сечением.
Но в таком случае в рассказах о Фиоленте должно в каком-то виде упоминаться и рождение Христа. Такие сведения действительно сохранились, хотя и в затуманенном виде.
Считается, что монастырь Святого Георгия на Фиоленте был основан на месте некоего СВЯТОГО ЯВЛЕНИЯ. Сообщается следующее.
<<… Самым значительным объектом на мысе Фиолент является Свято-Георгиевский монастырь. Глубоко в историю уходят сведения о рождении монастыря…