Русь и Рим. Как все начиналось. Христос

Попасть в эту пещеру, известную как «пещера имени Домбровского», можно только по узкой тропке, держась для подстраховки за выступы скал и корни деревьев. Вход в нее разделен надвое огромной натечной колонной, за которой пол резко понижается и ступенями круто уходит в глубь массива на 62 метра. Куполообразный свод пещеры поднимается почти на два десятка метров…

Басман пользовался у местного населения Крыма большим почитанием. Вплоть до начала XX столетия множество жителей Таврики, НЕЗАВИСИМО ОТ ВЕРОИСПОВЕДАНИЯ, совершали туда таинственный пилигримаж с целью поклониться неизвестным нам святыням>> (там же).

Сам факт долгих и упорных поисков Святого Грааля и Золотой Колыбели именно в Крыму прекрасно объясняется нашей реконструкцией, согласно которой именно здесь, на мысе Фиолент, родился Христос.

Поэтому и Богородица в конце своей жизни приехала именно в Крым, на то место, где сегодня стоит знаменитый крымский Успенский монастырь. Она вернулась к месту Рождения своего божественного Сына, где и жила до своего Успения. Именно там она и умерла. А то якобы место Успения Богородицы, которое сегодня показывают доверчивым туристам в Турции, – откровенная выдумка, возникшая лишь в XIX веке. Обо всем этом мы будем говорить ниже[34].

7.12. Выводы. Где на самом деле находятся библейские Вифлеем, Голгофа и Эфес – места Рождества Христова, распятия Христа и Успения Богородицы

Подведем промежуточный итог. В ходе наших исследований древней истории на основе Новой хронологии нам удалось обнаружить подлинные места Рождества Христова, распятия Христа и Успения Богородицы. Согласно Новой хронологии, всё это были события XII века н. э.

Итак:

1) Евангельский Вифлеем, место, где около 1150 года родился Христос – это мыс Фиолент в Крыму.

2) Евангельская Голгофа, гора, на которой в 1185 году был распят Христос – это гора Бейкос в Турции, самая высокая гора Босфора, рядом с которой находится старинное городище Ерос – остатки евангельского Иерусалима.

3) Библейский Эфес, место, где в конце XII века н. э. умерла Богородица – это Успенский монастырь в Крыму и расположенное рядом с ним поселение. Жители этих мест были в 1778 году выселены из Крыма и основали город Мариуполь – «город Марии», названный ими в память о своей былой родине.

В древности, в эпоху XII–XIV веков, все эти три места пользовались огромным почитанием божественной царской семьи, родственников Христа. Во всех трех местах были возведены грандиозные «античные» святилища царского христианства, посвященные Христу и Богородице, которые и были «античными богами» царского христианства – Зевсом, Дианой, Венерой, Артемидой и т. д. После победы апостольского христианства в конце XIV века старое царское родовое христианство было уничтожено, названо «язычеством», «эллинством», «иудейством» (не путать с современным иудейством, которое ведет свою историю с 1492 года). Имена, которые царское христианство давало Христу и Богородице, были объявлены именами «плохих древних языческих богов». Храмы, построенные царскими христианами, были разрушены. В течение последующих веков многие места поклонения царских христиан были забыты и заброшены. Однако благоговейное уважение к этим местам оставалось в народе. Люди по-прежнему стекались сюда, хотя мыслили уже по-иному – так, как обучили их новые учителя.

Особенно сильное искажение было внесено в XVII–XVIII веках, когда была создана и силой внедрена ложная скалигеровская версия истории. Она еще более запутала картину. Борясь с памятью о Великой Империи, скалигеровцы постарались погрузить в забвение и ее старинные места поклонения. В значительной степени им это удалось.

Русь и Рим Христос

Предисловие

Настоящая книга является второй в новой серии «Русь и Рим». Она продолжает первую книгу «Как все начиналось».

Настоящее издание «Руси и Рима» не основано на прежних изданиях с тем же названием. Это совершенно новая серия книг, цель которой дать простое и в то же время достаточно полное изложение всеобщей истории с точки зрения Новой хронологии. Все доказательства, ссылки и научные подробности будут здесь опущены, и речь пойдет лишь о том, как, согласно Новой хронологии, выглядело наше прошлое на самом деле. Впрочем, мы постоянно будем давать ссылки на другие наши книги, где все изложено гораздо подробнее. Однако тема настолько обширна и таких подробных книг написано так много, что занятый человек просто не в состоянии с ними ознакомиться. Именно поэтому мы и предприняли данное издание, которое, как мы надеемся, вполне доступно любому образованному человеку, даже если его свободное время ограничено.

В этой, второй, книге пойдет речь об эпохе Христа, то есть, согласно Новой хронологии, о второй половине XII века н. э. Или, другими словами – о событиях 800–850 летней давности. Как мы уже объяснили в первой книге, это была древнейшая эпоха истории человечества, освещенная дошедшими до нас письменными источниками.