Русь и Рим. После Христа

Курган на Немруд-Даге был создан крестоносцами, суровыми воинами. Именно поэтому лица каменных статуй, установленных вокруг кургана, типично славянские. Святилище на Немвроде возвели в тяжелейших условиях грубо, уверенно, с огромным размахом. Здесь ощущается большой духовный подъем и волнение, стремление вознести святые мощи поближе к небу, на вершину большой горы в дикой суровой местности. Египетский же Абу-Симбел огромен и великолепен, но его создание было, вероятно, куда более спокойным и даже рутинным. В отличие от святилища на Немвроде, тут требовалось аккуратное тщательное искусство, неторопливое высекание статуй, роспись фресками и т.п. Имперские зодчие внимательно следили за правильностью линий, рассчитывали размеры отдельных частей огромных скульптур, чтобы они правильно и без искажений смотрелись снизу, под разными углами зрения. Все эти непростые геометрические задачи были успешно решены. Ничего подобного на Немвроде нет. На первом месте тут была не красота, а мощный духовный порыв.

Рис. 11. Огромные каменные головы, разбросанные у подножия кургана на вершине горы Немврода, дают представление об облике строителей этого удивительного сооружения. Фотография 2010 года.

На рис. 11 приведена сделанная нами в 2010 году фотография огромных каменных голов, снесенных взрывом Терезы Гоелл и до сих пор разбросанных у подножия кургана на вершине горы Немврода. Их лица дают хорошее представление об облике строителей этого колоссального памятника.

Глава 4. Эпоха раздробленности XIII века

1. Общий взгляд на историю XIII века

XIII век – белое пятно в нашей реконструкции. Мы можем восстановить события этого смутного времени только в общих чертах. Подробности нам пока восстановить не удалось.

Вообще, смутное время не оставляет после себя тех спокойных, размеренных летописей, которые остаются от времен устойчивого правления. Летописи смуты отражают дух своего времени – они запутаны, противоречивы, отрывочны, неполны. В них сложно разбираться. Тем более, что когда смута кончается, победители всегда переписывают ее историю, многое замалчивая, что-то придумывая и преподнося читателю только одну, выгодную им точку зрения.

Общая картина истории XIII века, согласно нашей реконструкции, была такова.

В итоге Крестового похода 1204 года прежде единая Древняя Империя распалась на множество независимых государств. Некоторые из них управлялись крестоносцами, некоторые – членами старой царской династии. Возможно, сегодня мы уже не сможем восстановить полный список этих государств. Из истории известны следующие:

– «Латинская империя» – область вокруг прежней столицы Империи, Трои-Иерусалима (нынешнее городище Ерос на Босфоре). Управлялось крестоносцами. Просуществовало до 1260 года.

– Антиохийское царство, возникшее на землях нынешней Сирии, Ливана, Ливии, Иордании, Израиля, Ирака, южной Турции. Столица была в городе Антиохия, на месте которого сегодня расположены знаменитые развалины города «Баальбек», построенного крестоносцами. Любопытно, что некоторые источники называют Антиохию (Баальбек) МАКЕДОНИЕЙ. На рис. 12 мы приводим отрывок из «Сказания о месте Медийском», где описывается путешествие, которое совершил в 1493 году некий «римлянин имянем Людовик, а по-нашему Логгин». Этот Людовик-Логгин дошел «до Триполя (нынешний город Триполи – Авт.); тажъ и до МАКЕДОНИИ, ЧТО НАЗЫВАЮТЪ АНТИОХИЕЮ. А оттуда шолъ 10 дней до града Дамаска». Таким образом, Людовик-Логгин шел от Триполи до Антиохии-Македонии, а оттуда до Дамаска. Но между городами Триполи и Дамаск существует только один город, который мог быть древней столицей – Баальбек.

Это хорошо соответствует средневековым представлениям о смене четырех царств: Ассирийского, Персидского, Македонского и Римского. Согласно этим представлениям, Римскому царству предшествовало царство Македонское.

Рис. 12. Записки путешественника, датированные 1493 годом. От Триполи он ехал «до Македонии, что называют Антиохиею, а оттуда шел 10 дней до града Дамаска». Русский скорописный хронограф из собрания старопечатных и рукописных книг В. С. Якунина, номер хранения 222, лист 325.

Но Римское царство, согласно Новой хронологии, началось в XIV веке после великого славянского завоевания. А до того, в XIII веке, наиболее мощным государством считалось, по-видимому, Антиохийское царство, оно же Македонское.

Антиохийское-Македонское царство оставило после себя множество грандиозных построек, к числу которых относится не только сама Антиохия-Баальбек, но, вероятно, и некоторые огромные сирийские крестоносные замки, устроенные по подобию муравейников (как и вообще древние жилища в этих местах). Обратим внимание, что в сирийских замках люди жили вместе с лошадьми, как было принято в XIII–XIV веках, на первых порах после того, как научились ездить и, главное, воевать верхом на лошади. Потом все эти замки были заброшены.

Рис. 13. «Крак де Шевалье» («Замок Всадников») в Сирии. Фотография 2002 года.