Русь меж двух огней – против Батыя и «псов-рыцарей»

Существует мнение, что когда князь Даниил говорил « крестоносцы тамплиеры, по прозванию Соломоничи

», то он имел в виду либо Тевтонский орден, либо орден меченосцев, в основу устава которых был положен устав ордена Храма Соломона. Но, на мой взгляд, не надо делать из русского князя XIII века ходячую энциклопедию, которая разбирается в тонкостях уставов рыцарских орденов Европы, – ему и более важных дел хватало, чем забивать себе голову всякой ерундой. Даниил Романович точно знал то, о чем говорил, и именно эту его фразу и зафиксировал летописец, который, надо думать, тоже мог отличить тевтонца от меченосца, а этих двоих от экзотического для русского человека тамплиера. Но был в этом деле и другой подтекст – помимо ордена тамплиеров здесь оказался замешан еще один рыцарский орден – Добринских братьев. Он был создан в 1228 г. князем Конрадом Мазовецким при поддержке польских прелатов как противовес набирающего все большую мощь Тевтонского ордена. Устав Добринских рыцарей, по существу, копировал все тот же устав тамплиеров, который заимствовали тевтонцы и меченосцы, да и эмблема напоминала эмблему последних – стоящий вертикально красный меч над шестиконечной красной звездой на белом поле. Помимо польских шляхтичей в состав ордена входили и германские рыцари, резиденция же их находилась в небольшом городе Добрыне, откуда и произошло название братства. Но боевой потенциал нового ордена оказался невелик, и постоянно возникал вопрос о том, кто же выступит в роли его покровителя. В высших церковных кругах бытовало мнение о слиянии Добринского ордена с Тевтонским орденом, но не все добринские братья собирались подчиняться такому решению. Часть их хотела сохранять относительную самостоятельность, и в этом случае на роль покровителей идеально подходили тамплиеры. Ведь Тевтонский орден находился буквально под боком, и в случае поглощения им добринцев они напрямую становились под его контроль без права каких-либо самостоятельных действий. А вот орден тамплиеров – дело другое, его владения раскиданы по всей Европе, причем сам Великий магистр и вся верхушка пребывают в Святой земле, а их заместители – в Париже. Становясь филиалом тамплиеров на Востоке, добринские рыцари практические ничего не теряли, зато в случае нужды могли располагать всеми колоссальными ресурсами тамплиеров. Скорее всего переговоры Добринского ордена с орденом Храма на эту тему действительно давно велись, а князь Конрад Мазовецкий об этом прекрасно знал и, вполне возможно, даже принимал в них участие. В итоге дарственной грамотой от марта 1237 г. он отдал добринским рыцарям земли у Западного Буга и город Дрогичин, принадлежащий Даниилу Волынскому. Причем, когда вручалась эта самая грамота, отряд рыцарей и вспомогательных войск был готов к выступлению на Волынь.

Все было сделано в лучших традициях рыцарских орденов Европы – отдать чужие земли, которые следовало либо удержать, либо завоевать, как в свое время произошло с тевтонцами и меченосцами. Но здесь дело осложнялось тем, что у одного Добринского ордена явно бы не хватило сил эти приобретения не только захватить, но и удержать, а вот если в дело вступали храмовники, то шансы у рыцарей возрастали многократно. Только вот князь Даниил пресек эти начинания на самом корню и не позволил развиться инициативам крестоносцев.

* * *