Читаем Русь – прямые потомки ариев полностью

Я – рус. Живу на Украине в своём родном городе. И меня политики пока не догадались назвать украянином, а причислили к украинцам, не спросив на то моего согласия. Мой русский язык, на котором я думаю, стараются затоптать, не понимая, что он может за себя постоять так, что слабо не покажется. Русский язык – язык богов, волхвов (русов, ариев, асов). Минздрав предупреждает: русский язык – это такая мощная сила, которая способна вдребезги разнести государство Украина в щепки. Эта опасность уже чувствуется.

Украинские «учёные» придумали новую умопомрачительную «теорию» о том, что украинцы древнее русов, что Россия украла и присвоила украинскую историю, что украинцы не есть русские, а другие. По их мнению, русские вообще не славяне, а смесь татар, монголов и прочих. Над этим бредом люди смеются. Что сказать об этих «учёных»? Чернь, ковыряясь палкой в собственном роду и разрушая свой дом, не понимает, чей глобальный заказ выполняет. На то она и чернь чумазая. Словопрениями заниматься с ними нет смысла. Они гнут свою линию, не признавая ни фактов, ни логики, ибо привыкли протаскивать, продавливать то, что им по душе. Они не хотят помнить, что совсем недавно (век назад) жители западных областей называли себя русинами. Вопиющая тупость и ненависть правят ими. И боги очень громко посмеются над ними. Обхохочутся. Хохот богов начинается с того, что в русофобскую идеологию украинских националистов ДНК-генеалогия уже забила осиновый кол. Смертельно и наповал. Украинцы – это русы. Кто такие украинцы? Это те русы, которые не хотят быть русами, а считают себя другими, хотя генетически они – русы. И от этой сермяжной правды им никуда не деться.

Имя «рус» означает хранителя мудрости волхвов. Почему? Потому что в рунном геноме это слово напрочь связано с симметричным словом «(ц)арий». Слова (царь) и (рус) – синонимы. В слове руна – это 11-й аркан – принцип силы, мощи. По-русски «сила», «власть», «могущество» обозначалось понятием «рог» (рцы глаголь), часто встречающемся в Библии. Хотя по-еврейски это слово звучит иначе.

Почему я его читаю «рус», а не по-другому? Потому что в геноме за именем «рус» следует «слово». Вместе читаем: – рцы слово, то есть «говори слово». Отсюда «славяне» (словяне) – слово говорящие. Какое слово говорили славяне? А вот то, которое «В начале было слово» – слово мудрости. Из генома словосочетание «рцы слово» без изменения скопировано в русскую азбуку в виде кодовых слов.

Наша азбука русская, а не славянская, потому что католические славяне пользуются латинским алфавитом (альфабетом). По-всякому пытались отнять у Руси её азбуку, называя её старославянской (какие старые славяне ею пользовались?), церковнославянской (с какой стати?), кириллицей (Кирилл тут ни при чём). Нет, господа, наша азбука русская. Об этом она сама говорит. И по магической силе равных ей нет. Это азбука Учителей человечества. Она дана нам Родом и произошла из наших рун, которые у нас теперь никто отнять не сможет.



Сочетания рун (рус) или (рус) читается также словом «ас». Асами наших предков называли скандинавы. «Встретились асы

на Идавелль-поле, капища стали высокие строить, сил не жалели, ковали сокровища, создали клещи, орудья готовили» («Прорицание вельвы»). В «Языке поэзии» Младшей Эдды Снорри Стурлусон передаёт предание о возникновении высокого искусства магических рунических текстов. Цитирую маленький фрагмент: «Мёд [великана] Суттунга Один [Один – прозревший руны] отдал асам
и тем людям, которые умеют слагать стихи». Сегодня асом называют мастера высшей квалификации в любом деле, а также обозначают карточного туза. Некоторые исследователи связывают название «Азовское» (асовское) море с асами – людьми-богами, которые там жили. Скандинавские эрили, а за ними другие исследователи, понятие «ас» трактуют руной Ansuz – богом Одиным, открывшим руны. Но это неправильно. Согласно мифу Один, чтобы прозреть руны, принёс себя в жертву. Он приколол себя копьём к мировому древу – ясеню Иггдрасиль и висел на нём, пожертвовав правым глазом. Согласно египетскому мифу бог Гор тоже был лишён глаза. Русская буква Я точно передаёт герметический смысл её значения . Миф об Одине есть описание не 1-го, а 12-го аркана – руны ария , руны волхва. «Лик свой открыл я асов сынам, близко спасенье; скоро все асы собраны будут за Эгира стол, на Эгира пир».

Вот так с помощью рун расшифровываются преданья старины глубокой. Той доисторической старины, до которой обычными методами историкам не дотянуться. Мы используем волховское знание архетипов, которые не меняются со временем, они относятся к категории вечности.

Придя в Индию с ведической мудростью, арии составили высшую касту мудрецов. А мудрость богов положила начало религий и философий. Язык и письменность ариев легли в основу культуры народов. Сегодня носителем языка богов является русский народ. Ибо руны говорят по-русски. И никак иначе. Царским народом мы себя не считаем, но и рабами быть не хотим.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе

Книга профессора современной истории в Университете Сент-Эндрюса, признанного писателя, специализирующегося на эпохе Ренессанса Эндрю Петтигри впервые вышла в 2015 году и была восторженно встречена критиками и американскими СМИ. Журнал New Yorker назвал ее «разоблачительной историей», а литературный критик Адам Кирш отметил, что книга является «выдающимся предисловием к прошлому, которое помогает понять наше будущее».Автор охватывает период почти в четыре века — от допечатной эры до 1800 года, от конца Средневековья до Французской революции, детально исследуя инстинкт людей к поиску новостей и стремлением быть информированными. Перед читателем открывается увлекательнейшая панорама столетий с поистине мульмедийным обменом, вобравшим в себя все доступные средства распространения новостей — разговоры и слухи, гражданские церемонии и торжества, церковные проповеди и прокламации на площадях, а с наступлением печатной эры — памфлеты, баллады, газеты и листовки. Это фундаментальная история эволюции новостей, начиная от обмена манускриптами во времена позднего Средневековья и до эры триумфа печатных СМИ.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Эндрю Петтигри

Культурология / История / Образование и наука
Теория культуры
Теория культуры

Учебное пособие создано коллективом высококвалифицированных специалистов кафедры теории и истории культуры Санкт–Петербургского государственного университета культуры и искусств. В нем изложены теоретические представления о культуре, ее сущности, становлении и развитии, особенностях и методах изучения. В книге также рассматриваются такие вопросы, как преемственность и новаторство в культуре, культура повседневности, семиотика культуры и межкультурных коммуникаций. Большое место в издании уделено специфике современной, в том числе постмодернистской, культуры, векторам дальнейшего развития культурологии.Учебное пособие полностью соответствует Государственному образовательному стандарту по предмету «Теория культуры» и предназначено для студентов, обучающихся по направлению «Культурология», и преподавателей культурологических дисциплин. Написанное ярко и доходчиво, оно будет интересно также историкам, философам, искусствоведам и всем тем, кого привлекают проблемы развития культуры.

Коллектив Авторов , Ксения Вячеславовна Резникова , Наталья Петровна Копцева

Культурология / Детская образовательная литература / Книги Для Детей / Образование и наука
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология