Русская дива

Но в деле, которое принес Анне полковник Барский, было что-то еще, кроме обычного бытового блядства. Что-то, что Анна не могла уловить и понять из-за того, возможно, что всюду, где называлась фамилия, приметы и место работы развратного журналиста, текст был старательно замазан густой черной тушью. И только когда дошла она до показаний пострадавшей Натальи N… что-то екнуло и замерло в ее душе, словно она споткнулась на ровном месте.

«…во время прогулки вокруг Салехарда и по берегу Оби (зачеркнуто) рассказывал про свою газету и про каких-то хазар и древних русских, которые воевали между собой тысячу лет назад. Из его рассказа я поняла, что в древности русские были все в татуировках, сами ничего не производили, а только убивали и грабили своих соседей, пьянствовали до упаду и сжигали своих жен…»

«Господи, — тут же подумала Анна, — это — он! Это он и никто другой!»

Судорожно закурив, она впилась взглядом в ровные и старательные, как у шестиклассницы, строчки:

«А первые русские князья были все насильники и распутники, например, какой-то князь, не то Владимир, не то Святослав, не то еще какой-то, в точности не помню, но именно тот, который крестился, был жутким бабником, трахал и насиловал все, что движется, даже беременную жену своего брата. И при этом он каждый месяц закатывал пиры на весь Киев, да такие, что люди приходили со всех краев, неделю жрали, пьянствовали и занимались сексом. А если умирал какой-нибудь русский, то его сжигали и вмеcте с ним сжигали его любимую жену, которая сама соглашалась пойти в огонь…»

Анна закрыла глаза и откинулась головой к стене своего крохотного кабинетика. Господи, конечно, это Рубинчик, Йося Рубинчик по кличке «Святой» и «Историк», которого она сама выбрала тогда, в пионерском лагере «Спутник», на высокую и почетную роль своего первого мужчины. Впрочем, нет, сначала это не было эдаким прямым и осознанным выбором. Сначала она просто влюбилась в него — первой, отчаянной, девчоночьей влюбленностью. Хотя «влюбилась» тоже не то слово, она возжелала

его — да, вот точное слово, — слушая у ночных костров его вдохновенные рассказы о древних русах, славянах, хазарах и византийцах, она возжелала впитать в себя тот сухой и жаркий огонь, который горел в глазах Иосифа и который она потом всю жизнь искала в мужчинах и находила — в евреях.

Но тогда, семнадцать лет назад, в «Спутнике», — как случилось, что именно она пошла в ту последнюю ночь в палатку Иосифа, чтобы соблазнить его, застенчивого студента-вожатого, который на пляже смущался даже смотреть на своих голоногих воспитанниц, когда они нарочно дразнили его своими открытыми купальниками, томными взглядами и соблазнительно-эротическими позами?

«3наете ли вы, что такое быть русской женщиной?»

Конечно, когда после первой недели ее пребывания в элитном, для детей партийной и гэбэшной номенклатуры, пионерлагере на берегу Волги выяснилось, что в их дружине среди сорока четырнадцати-пятнадцатилетних девчонок она единственная девственница, это задело ее самолюбие. Но она сразу отвергла и недвусмысленные намеки, и прямые предложения мускулистых и дочерна загорелых пляжных спасателей, к которым остальные девчонки бегали по ночам «шпокнуться» — порой даже компаниями по трое и четверо. Она уже сделала свой выбор. И когда за день до закрытия лагеря девчонки стали разыгрывать между собой этого Йосю «Святого» — кто пойдет в его палатку и лишит его девственности — Анна громко, даже громче, наверно, чем следовало, заявила, что тоже примет участие в лотерее. Девчонки стали смеяться над ней, целкой, не хотели пускать ее в игру («Да как ты трахнешь его? Ты хоть раз член в руках держала?»), но она, разозлившись (или просто из ревности, что сейчас к ее возлюбленному Иосифу пойдет кто-то другой), настояла на своем праве тянуть жребий. И тогда…