Русская история: мифы и факты

Песен о взятии Казани множество, обычно это переделки ранее существующих песен, восходящих к песням, которые пелись самому Ивану Грозному. Ведь он любил песни. Как передает Олеарий, царь, «желая повеселиться за пирушкой, приказывает петь песни, сложенные о завоевании Казани и Астрахани». Для русских людей того времени Иван Грозный стал царём именно после завоевания Казанского царства; до этого для народа он привычно оставался великим князем. В сборнике былин и исторических песен Кирши Данилова (XVIII в.) есть одна из наиболее старых редакций песни о взятии Казани. Там Иван Васильевич именуется князем вплоть до вынесения из Казани короны с порфирой. Та же последовательность повторяется в песне «Иван Грозный и сын»:

Казанское царство мимоходом взял, Царя Семиона под мир склонил, Снял с царя порфиру царскую, Привез порфиру в каменну Москву, Крестил я порфиру в каменной Москве, Эту порфиру на себя наложил, После этого стал Грозный царь.

Песни о Казани обычно кратки и не без грубоватого юмора. В них описаны насмешки татарок на стенах, вспыльчивость Грозного и роль подкопов и пороховых взрывов при взятии Казани. Например, в такой версии:

...Ещё как государь-царь Казань-город брал. Он в овражке простоял — он и кашку расхлебал.Он в другом постоял — он другую расхлебал,Он подкопы копал под Казанку-реку,Он подвод подводил под Казань-город,Он подкатывал бочки, бочки дубовыеКак со лютым со злым чёрным порохом,Затеплял же он свечу воску ярого.Татарки-казанки, на стене они стояли,На стене они стояли, жопы показали:«Ещё вот те, государь-царь, Казань-город взять!»Государево сердечко рассердитовалось,Приказал он пушкарёв казнить-вешать.Выбиралися в полку люди умные,Люди умные, люди разумные:Ох, гой еси, государь-царь Иван Васильевич!Не приказывай, государь, казнить-вешати,Прикажи ты, государь-царь, слово выговорить:На ветру свеча скоро топится,В захолустье свеча долго теплится.Не успел же государь-царь слово выговорить,Ещё начало же Казань-город рвати,Рвать-порывать, на все стороны кидать,Татарок-казанок в реку всех бросать.

Эпизод с пушкарями, на которых разгневался Иван Васильевич, присутствует во многих песнях казанского цикла. Он свидетельствует, что в народе знали сильные и слабые стороны характера своего царя. В этих песнях образ Ивана Васильевича отнюдь не идеальный, а близок к реальному образу, известному нам из описаний современников первой половины правления Грозного. Царь показан вспыльчивым, подозрительным, скорым на расправу, но и отходчивым, справедливым, готовым признать свою неправоту. В народе глубоко чтили ум Ивана Васильевича:

Старину я вам скажу стародавнюю Про царя было про Ивана про Васильевича. Уж он, наш белой царь, он хитёр был, мудёр, Он хитёр и мудёр, мудрей в свете его нет.

Кроме песен о Казанском взятии, есть песни об отбитии крымских татар от Москвы. В них выступает татарский богатырь Кострюк, требующий дани. Он приезжает в Москву, царь ему устраивает пир, а Кострюк хочет поразвлечься и побороться, требует себе супротивников, иначе грозит «спалить царство Московское». Царь находит ему двух борцов, один из них — Михалка, или Михаил Иванович, в борьбе Кострюка убивает. Михаил Иванович, убивший Кострюка, заставляет вспомнить исторического Михаила Ивановича, князя Воротынского, нанесшего под Молодями страшное поражение крымскому хану (1572). Но сам Иван Васильевич не является главным героем в песнях этого цикла. После отбития крымцев царь и страна живут под защитой воинов в мире и радости: