Русская книга

Например — где-то в Персии, что ли, объявил себя то ли мессией, то ли новым богом с новой же идеологией-религией, кособокий и хромой евГей… (не Мани ли? не оттуда ли манихейство?) Агитировал весьма отвратно и оскорблял местные устои весьма старательно… Закончил сей у-род свои «божественные» дела плачевно — с него, по решению жрецов и Первых Лиц государства, была содрана его шкура, набита соломой и вывешена на городской стене… как доказательство того, что тот был никем и ВСЕМ стать, например — Богом! — он никак не мог. Значит — лжец и вор! (Вспомните, Читатель, славную песнь judo-коммуняк!Там то жесамое «…

кто был ничем, тот станет всем!»! Поймите, Читатель — распевали-то свои ТАКИЕ judo-коммунячьи песенки распространители паразитарной цивилизации и навязывали их всем — не скрывая своих целей! Открыто! А наивные лохи думали, что это для них устраивается ре-эволюция и в их — лохов — интересах! Понятно? То-то!)

А на территории нынешней Германии есть старинный городок Майнц. В этом городке, в свое время тоже развернулся один самоявленный judo-царёк, который начал выстраивать в городе всеобщее счастье judo-коммунячьего типа с полного обирания всех, с введением новых налогов, обрядов и обещанием чудес… Людей грабили, насиловали, изгоняли из города, убивали… раскрутили голод и болезни… Так и шли к объявленному пархатым «счастью», пока не опомнились соседи, а приехав — нарубили всю тамошнюю грязь до состояния фарша, но некоторых ласково подержали за шею веревкой на виселице несколько дней…

На территории Руси тогдашней — этих «путешественников» тоже гоняли — в хрониках хватает записей. Гонял Народ Русский, гоняли князья и цари с царицами… Их взашей через дверь из своего дома гонят, а они — хамьё — в окно лезут! (непонятливых рубить надо!)

На-ту-ра-та-ка-я! Та-ка-я-на-ту-ра!

Появившиеся к середине XVII века «мудрейше» талмудисты-каббалисты определили годом прихода совсем уж настоящего judo-мессии — 1666!

Некий пархатый «орёл», естественно — из диаспоритов — Саббатай Зеви попёр в Константинополь свергать султана… Как туда прибыл — попал в тюрьму. Обиженные посадкой «мессии» евГеи — довели дело демонстрациями до того, что «мессию» перевели в крепость Галлиполи, которая скоро превратилась в эдакую «королевскую резиденцию», так как была завалена подарками… от диаспоритов. По совету врача султана, ранее бывшего евГеем, Саббатай принял ислам и, получив должность привратника и жирное содержание — спокойно окончил свои дни при дворе султана несмотря на то, что польские диаспориты его страшно прокляли за предательство «святого» и общего для них всех дела.

В течении последующих 600 лет внутренняя — для иудаизма — партия раввинов составила

Талмуд — свод неких за-Конов новоиспеченной евГейской «нации». Претендуя на исключительное владение устными преданиями от самых времен сорокалетнего распрекрасного «гульбария» под предводительством Мойши-Моисея и на право толкования-интерпретации и приспособления этих за-Конов к меняющимся ситуациям — за-Коны стали ТАКИМИ, какими их хотели иметь раввины. Они же и вершили своё правосудие… и не только среди «своих», но когда позволяла ситуация — среди тех, кто был доступен и не был защищён силой своего — неиудейского — Социума от произвола подобной грязи. Имея в односторонне развитом мозгу

одну единственную и крайне упрощённую программу, развивающую в подобной особи жажду править и владеть Мiром — раввины смешивали Изначальное Право с материальными интересами евГеев.

Например Раввин в Испании — Иосиф Каро — разработал и издал обновленный четырёхтомник Талмуда — Schulchan Aruch (SA), настоятельно рекомендующий правоверным евГеям более жёсткое отношение к неевГеям и христианам…

Для укрепления дисциплины в своре паразитариев — раввины навязали новый вариант SA в качестве официального пособия по стилю поведения среди гоев и молитвенника для всех паразитариев. Партия раввинов достаточно просто и скоро умудрилась ТАК СКРУТИТЬ уже готовую к тому толпу «своего» «народа», что у того не было альтернатив слепому повиновению, да и никакой потребности в каких-либо альтернативах своему образу жизни толпа потомочков мойше-кочевников и мойше-курсантов — совсем не ощущала…