Негазации стран Мира, при более ответственном подходе у-правителей стран, должен был сначала застыть, а потом — исчезнуть. Но случалось то, что случалось — слишком уж часто у-правители влюблялись в свою любовь к излишней и далеко не обязательной роскоши, вели себя как зажравшаяся свинья под дубом, пренебрегали племенным или Народным Благом с возможной реализацией высокого предназначения своих соплеменников в Будущем и неслись, сломя голову на золотой лестнице так и непотребленных и даже принципиально непотребимых, из-за своей необязательности, излишков — в тот самый Ад или Аид, забыв, а чаще — даже и не знав, что своё за-Конное местоуадовой параши на все остатние времена они «столбили» заранее… «Столбили» своим скотским отношением к Людям и к их далеким Потомкам, впрочем — как и к потомкам своим, старательно накачивая мощь Инерционного Поля Отрицания Права Жизни своими отвратными и противными Человеческой Морали поступками, которое захватывало их самих и их потомков и неотвратимо несло проторенной дорожкой — к той самой адовой параше… НАВСЕГДА, так как никогда упрощённая полевая сущность, добившаяся места в Аду у параши — не сможет исправить и компенсировать такой «отработкой» тот УЩЕРБ, что она нанесла Вселенной своим неразумным поведением — не только путём ущемления Прав и Свобод Людей и хамско-грубым небрежением Великими Божественными Потенциями, данными Людям Природой, но и собственным отказом от Великих Божественных Потенций в пользу лелеяния своего брюха, своего же неуёмного в жизни своей жабства с его вечной погоней за излишками и роскошью и достижения некоей «власти» над ВСЕГДА Свободными Людьми…
То, что могло не свершиться — свершилось. Самый первый шажок к перехвату потоков реальных активов и переподчинения некоторой части производительных сил себе
с одновременным распространением предложенной и навязываемой всеми доступными методами денежной системы — состоялся. Это и была первая — весьма рискованная и ничем не гарантируемая — фаза проекта-заговора.
Второй фазой
реализации заговора, конечно — достаточно условно, можно считать появление в Вавилоне диаспоритов с новыми финансовыми технологиями и опытом, которые позволили им достаточно быстро прорваться на ведущие места в тамошней иерархии.
К третьей фазе
можно отнести — тоже условно — само возникновение новой евГейской «нации», прошедшей сорокалетние мойшевы курсы в гетто ивпоследствии расплевавшейся с Иисусом и распявшей его. Некоторые называют отцом-основателем этой «нации» фарисея Раббана Иоханана бен Заккая, который, вторя Мойше-Моисею, грозился привести диаспоритов к мировой гегемонии и неограниченной над Миром власти.
Этот «отец нации
» запросто переходил на сторону римлян во время войны с ними… за что и был назначен от имени Рима эдаким патриархом всех потомочков мойше-кочевников. Эта особь примечательна тем, что создала некий «высший суд закона» — Бет-Дин с опупенными привилегиями Синедриона и евГейских у-правителей в Иерусалиме; создал академию раввинов в Иавнее (Иамнии), в которой опять — в который уже раз? — создавались новые молитвы и новый богослужебный чин иудаизма… Вот этот-то Раббан вместе с подельниками из окружавших его «учёных» и сколотили ту самую партию диктатуры раввината, которая и ныне держитмёртвой хваткой каждогодиаспоритного паразитария либо — за обрезок, либо — за глотку и желудок. «Оппозиция», считавшая Раббана предателем, после его смерти с удовольствием продолжила его «святое» дело!