Русская расовая теория до 1917 года. Том 2

Цвет кожи у Гиперборейцев более смугл, нежели у народов средней Азии и Европы; и, что весьма замечательно, Гиперборейцы тем чернее, чем ближе к Северу, и на 70° видали некоторых, которые были чернее Готтентотов, живущих на другой оконечности древнего материка, и даже встречали их столько же черными, сколь черны Эфиопы, живущие под экватором.

Эти люди довольно подробно описаны Капитаном Парри, Франклином, во время их путешествия в страны их жительства.

Признаки нравственные; род жизни, обычаи, болезни, долговечность и проч.

Гиперборейцы весьма привязаны к месту своего рождения, и не любят переменять место жительства; когда их отчуждают от родины и переселяют в страны более образованные, где изобретено так много житейских наслаждений, они погибают от скуки и тоски по отчизне (Nostalgia). Они нрава тихого, мирного и совершенно не способны к войне. Капитан Росс рассказывает, что одно встретившееся ему колено Эскимосцев не имело ни малейшего понятия о том, что такое значит война. Известно также, что Густав Адольф никак не мог успеть сформировать полк из Лопарей. Впрочем Гиперборейцы употребляют лук и стрелы и малые метательные копья единственно для охоты.

По рассказам путешественников, они не имеют никакой основной религии, ни даже религиозных понятий; и потому они суеверны и преданы волшебству.

Гиперборейцы редко бывают больны и, по уверению Бори де Сент-Винсана, они умирают в преклонных летах и не дряхлеют от старости. Лапландцы, говорит Бюффон, питаясь только рыбой, приведенною в брожение хлебом, приготовленным из порошка рыбьих костей и березовой коры, утоляя жажду питьем, составленным из китового жира, настоянного можжевеловыми ягодами, живя под землей, в самом суровом климате, имея ночи, продолжающиеся несколько месяцев, и обитая летом в шалашах среди густого дыма, как единственного средства, придуманного ими против укушения комаров, достигают до глубокой старости и никогда не бывают больны, несмотря на столь однообразный и печальный образ их жизни; даже старцы их столь крепки, что с трудом можно отличить их от молодых.

Самая обыкновенная болезнь между Гиперборейцами, особенно у стариков, слепота, которая, вероятно, происходит от сильного блеска снега, утомляющего зрение. Одежда состоит из мехов и шкуры зверей, которыми они покрываются от головы до ног.

Собака и олень — единственные животные, которых они приучили к домашнему быту.

Пищу их составляют: полусгнившая рыба, мясо собак и оленей, китовый жир, который они весьма любят; для питья употребляют китовое масло, молоко оленье, и настойку можжевеловых ягод в воде; крепкие спиртные напитки им не по вкусу.

Гиперборейцы не имеют ни городов, ни деревень, живут семействами в хижинах и землянках в состоянии многоженства, вместе с домашними животными под одной крышей.

3. Черное племя

Черное племя, населяющее склоны Атласа, южные части Африки, отдаленные места Великой Индии, новой Голландии и многочисленные острова Тихого моря, представляет нам столь многочисленные и разнообразные оттенки в физических своих чертах, что трудно между ними найти образцовую форму, которая бы могла служить масштабом для определения их разностей. Писатели об этом племени впадают в величайшие противоречия между собой. Одни, считая его за падшее, проклятое племя, ставят Негров наряду с скотами; другие, напротив, ложно приписывают им большие способности, и находят, что они своим удивительным инстинктом заменяют недостаток разума, и способны к высшему образованию.

Ошибки насчет физических и моральных качеств Негров происходили от того, что, считая их за одно общее, каждый писатель, каждый путешественник описывал только то, что сам видел и заметил, и делал заключения от части к целому: один видел Эфиопа, другой Кафра, третий страну Готтентотов, иные Негров колонистов, составленных из многих разнородных элементов, по причине смешения их с белыми. Новейшие путешественники-наблюдатели удостоверили нас, что эти народы не сходны между собой, и что Кафр, Гвинеец, Готтентот представляют резкие различия между собой, как в физическом, так и нравственном отношении.

Профессор Брока, по примеру Проф. Жерди, разделяет черное племя на семь поколений, и признает, что это разделение еще недостаточно; поскольку, говорит он, существует более семи черных поколений, представляющих видимые органические различия, которые, может быть, произошли от смешения семи коренных поколений между собой.

Черное племя вообще и поколение собственно так называемое Негрское или Ефиопское.