Читаем Русская жизнь-цитаты 14-21.03.2023 полностью

Facebook,"Дорогой Владимир! Внимательно прочел Ваш комментарий к моему посту о фильме «Навальный» и хочу ответить Вам в отдельном «открытом» посте, по сколько мне кажется возникшее между нами непонимание шире одного фильма или, тем более, шире одной политической фигуры и нашего отношения к ней.  Как Вы знаете, у меня тоже болит за  Украину, и за моих близких, и за моих друзей и за всех кого я знаю в родном Киеве и в Украине.  Эта боль, безусловно, влияет на мое восприятие событий в мире, но я стараюсь, насколько это возможно, чтобы боль эта не затемняла мой взгляд.  Вы скажете, разве это невозможно? Не уверен, но все же… Сравнение фильма «Навальный» с фильмом Лени Рифеншталь, на мой взгляд, не правомерно. Лени исповедовала идеологию нацизма, и хотя не была формально осуждена, насколько я помню, навсегда осталась скомпрометирована.  Она исповедовала нацизм эстетически  и «Триумф воли» исчерпывающее подтверждение тому.  Имя Рифеншталь стало нарицательным – не случайно Вы вспомнили ее в Вашем комментарии. Ничего подобного мы не можем сказать об Daniel Roher – авторе «Навального». Это неидеологическое повествование. Автор принимает сторону Навального не из идеологических соображений, а потому, что протагонист отстаивает свое право на жизнь – фундаментальное право человека.  Думаю, Daniel Roher выбирает не столько героя, сколько историю (отравление лидера оппозиции) и никогда не дает нам понять, что разделяет убеждения Навального.  Как и принято в западной школе документального кино он наблюдает за героем и предлагает нам делать выводы.  Мы их и делаем. Каждый свои.  К числу подобных наблюдений относятся и  невнятные ответы Навального на вопросы автора о его, Навального, сотрудничестве с русскими нацистами. Посмотрите внимательно, там все сказано.  И еще о выборе героя. Одним из «проклятий» документального кино является, по моему убеждению, инстинктивная тяга зрителей обсуждать не столько фильм – его целостность, эстетические выборы и т.д., сколько предмет фильма. Иными словами не столько «как», а «о чем». Все мы склонны к этому. Герой фильма Бертолуччи «Конформист» - негодяй, однако никто ведь не скажет, что Бертолуччи выбрал не того главного героя.  Та моральная и политическая «амбивалентность» Алексея Навального, которую я чувствую в фильме, отнюдь не недостаток, а одно из качеств картины, которое через десять-пятнадцать лет, вполне вероятно, будет восприниматься совсем по иному.  Как? Мы не знаем. И в этом может быть главная заслуга и самого фильма, и документального кино в целом.   Еще раз с самым искренним уважением к Вам и надеюсь - до встречи  Ваш Андрей",Facebook,https://www.facebook.com/andrei.zagdansky/posts/pfbid0PJw3UNKhgaGWpv91FtUNZEC8QhCbUurfXmvybNP6GCFXUcmXeEJXCHG1PnPXbcCEl,2023-03-21 04:48:45 -0400

Facebook,"Обыски у руководителей ""Мемориала"" снова демонстрируют одержимость Путина переписыванием истории.  Многих диктаторов волнует их место в учебнике истории, их символическое наследие. Но у Путина его мания пошла дальше: он не просто хочет оказаться в учебнике, он хочет оказаться в учебнике, который он написал сам.  В этом учебнике великой и вечной Россией всегда правит сильный лидер, при котором Россия прирастает землями. Он опирается на государево око, опричников в кожаных плащах. Иван Грозный, Петр Великий, Иосиф Сталин, Владимир Путин — в этом учебнике они правят один за другим, плеяда эффективных менеджеров на защите интересов Родины. В этих интересах всегда экспансия и реки крови. Путин давно уже функционирует в этой парадигме, и в ее рамках обыски в ""Мемориале"" — это его ответ на ордер Международного уголовного суда. Казалось бы, какая связь? Самая непосредственная — это все часть воображаемого спора об учебнике истории, который Путин ведет в своей голове со всем миром. ""Вы меня называете преступником? — я уничтожу тех, кто называет преступником моего великого предшественника!"". Две хорошие новости заключаются в том, что  1. Путинский учебник истории не переживет Путина.  2. Россиянам в целом плевать на всю эту фейковую историю.  (То, что многим россиянам много на что плевать — это беда; но у этой медали есть две стороны, и оборотная сторона бьет по Путину, ведь все его попытки увлечь массовое сознание историческими параллелями и сделать из нынешней войны римейк Великой отечественной провалились и будут проваливаться и дальше).  Путин и Сталин — кровавые маньяки, и в учебниках истории, по которым будут учиться наши дети, это будет написано со всей определенностью. По одной простой причине — потому что это правда.  All reactions:8585",Facebook,https://www.facebook.com/leonid.m.volkov/posts/pfbid02dtevSc6FYf7jQTspuNUJxzkr4Jx77xGndonu7L8xwEzqVK5yq42zakvCxaVaLVFDl,2023-03-21 04:52:48 -0400

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное