Читаем Русская жизнь-цитаты 14-21.07.2023 полностью

В се возмущаются этим памятником "Сармату" в ЗАТО "Солнечный" в Красноярском крае, который открыли аж 22 июня с попами, генералами и прочими клоунами, а по-моему ужасно смешно. Это в лучшем случае черный юмор в духе Доктора Стрейнджлава, а еще скорее -- садистские стишки в духе "маленький мальчик гранату нашел", которыми мы баловались в третьем классе, но классу к пятому они наскучили. Еще были анекдоты про ядерную войну ("кто бросил сапог на пульт управления?", "сокращение штатов начнем со штата Техас" и т.д.), он это именно уровень 10-13 лет, не позже, потому что потом уже начинают интересовать девочки, и центр тяжести подросткового юмора смещается в область телесного низа.

А эти инфантилы там и остались, их девочки не интересуют, им подавай шутки про тишину и песенку "Медленно ракеты уплывают вдаль" в исполнении сводного хора Министерства Обороны (есть такая запись в ютюбе), но это именно символическая компенсация собственной вторичности, детское остранение мира взрослых, когда ребенку разрешено шутить на табуированные темы, признак не силы, а бессилия -- как и майки с Искандерами, и мультики про гиперзвуковые вундервафли. Россия даже сама не понимает, насколько она смешна, превратившись в пространство черного юмора и гротеска, во второсортную голливудскую комедию, в пародию на себя саму.

Однако шутки шутками, но ядерное оружие у нее надо отнять, как и у прочих Кимов и аятолл. Спички детям не игрушка, у взрослых в этом мире и так достаточно проблем, чтобы разбираться с истерикой капризных переростков.

https://www.facebook.com/sergei.medvedev3/posts/pfbid02Dks8f2QazhHDnjJQisFu1ZS47CDGF7JeDo9tE2FtqsiQCGfaKG6pprdgFzwgCphdl

Я ещё в самом начале войны писал, что считаю определение «рашизм» крайне неудачным. Недавно снова встретил его - причём два раза подряд, - так что повторюсь.

Указанный термин толкает массового избирателя в объятия Путина. Тот ведь что говорит? «Россияне, вас ненавидит весь мир! Идите ко мне, я защищу вас». И вот россияне слышат это унизительное «рашизм» и думают: «А ведь Путин, похоже, прав».

Сейчас идёт борьба двух интерпретаций, двух картин мира. Кремль пытается изобразить суть происходящего через призму противостояния России с окружившими её русофобами. Тут Путин с россиянами оказывается как бы по одну сторону баррикад. Оппозиция же доказывает, что никаких русофобов нет - это всё плод больного воображения стареющего диктатора, - а суть политического процесса сводится к борьбе авторитарной клептократии с жаждущим свободы и справедливости обществом. В этой картине мира Путин и народ находятся уже по разные стороны баррикад. Так вот, всё, что работает на воспроизводство путинской версии происходящего, укрепляет его власть и мешает оппозиции. Сюда относится и оскорбляющий всю нацию термин «рашизм». Он как бы подтверждает тезис Путина о том, что в мире не любят русских.

Желающим ослабить режим надо говорить не о «рашизме», а об «идеологии, которую Кремль пытается навязать российскому обществу». Теоретически можно было бы предложить термин «путинизм», но с прагматической точки зрения он тоже не очень хорош. Внедряя его, мы как бы ставим Путина в один ряд с авторами других «-измов» - марксизма, ленинизма, маоизма, тэтчеризма и так далее. Это добавит ему масштабности, такой, знаете, исторической значимости. Всё это совершенно ни к чему. Чем более мелкой, проходной фигурой будет выглядеть Путин, тем легче будет его свалить. Не Гитлер, а Бокасса. В этом смысле абсолютно прав Навальный, доказывающий, что Путин - это не столько дьявол во плоти, сколько клептократ, случайно дорвавшийся до власти.

Объективно говоря, при всем сходстве идеологий (ощущение собственного превосходства над окружающими и признание за собой права определять их судьбу; культ силы; презрение к демократии и правам человека; иррациональность и т.д.) Путину действительно далеко до Гитлера. Ему не хватает пассионарности последнего. Тот был гораздо более цельным, а Путин сразу на нескольких стульях усидеть хочет - он хочет зарабатывать и потреблять как при либерализме, но при этом иметь возможность в любой момент заставить всех остальных маршировать как при тоталитаризме. Сам при этом напрягаться он совершенно не хочет. То есть, у Путина слишком сильно вот это разделение: для себя и своих друзей - одно, для остальных - совсем другое. Ему не хватает цельности. Это смесь бандитской и чекистской логик: основная масса людей - это терпилы и лохи, а вот мы - это реальные пацаны и вообще белая кость, на нас нация держится. Настоящий фашизм предполагает максимальное слияние субъекта с объектом; лидера - с народом, а путинско-ротенберговское бандитство этого не предполагает: ну какое может быть слияние с терпилой?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное