Читаем Русская жизнь-цитаты 7-14.02.2021 полностью

Facebook,"Какое удачное совпадение - опубликовать манифест о закате Европы в тот самый момент, когда отношения с Европой безнадежно испорчены действиями российской власти. Крым, уничтожение малайзийского Боинга, отравление химоружием Скрипалей и Навального - ситуация  накалена до предела, европейские чиновники требуют предпринять хоть какие-то конкретные шаги -  ну например завести дело об отравлении, а не дело против жертвы отравления - но слышат в ответ привычное паясничание Захаровой и Лаврова. Что логично: не могут же преступники расследовать собственные преступления? И опять же  удивительное  для Богомолова совпадение -  президент Путин в прошлом году в интервью FT тоже заявил о крахе идей либерализма, на которых стоит Европа.  Наверное, это очень приятное и многообещающее чувство - когда твоя мысль бьется в унисон с мыслями бессменного главы государства.  На самом деле все это мы уже не раз проходили, начиная с   12-м года. Путину  нужна была идеологическая основа для усиления реакции и оправдания окончательного разрыва с европейскими либеральными ценностями.  Демонизировать Европу, стращая евросодомом, поручили тогда всем пропагандистским говнометам, отдельную роль в этих активных мероприятиях играл патриарх Кирилл. Теперь этой работой занимается режиссер Богомолов,  но  на более тонком уровне, то есть те же скрепы и духовные одеяла, но с ницшеанским подтекстом и цитатами из классики. Пугают в этом сезоне новой этикой, хотя вводные старые. Все те же  ""квир-активисты"" и ""толпы мигрантов"", только теперь они метафизически убивают ""сложного человека"", носителя духа старушки Европы. Нас  ""лишают права свободно ненавидеть"" - сокрушается режиссер.  Это конечно очень странное восприятие европейской культуры. Право ненавидеть никто не отнимает, также, как никто не запрещает ультраправые партии, которые обильно финансируются сейчас Россией и кое-где приходят даже к власти. Но все-таки в основе европейской культуры лежит не ненависть, а гуманизм, выросший из христианских заповедей. Ценность человеческой жизни, которая с каждым поколением растет не хуже курса биткойна. Свобода, без которой невозможно уважительное отношение к личности. Права всех этих стремящихся к бесконечности гендеров, также как права  женщин, этнических меньшинств и людей с ограниченными возможностями  - это все следствие естественного развития культуры гуманизма. Собственно,  т.н. новая этика - это level up, следующий уровень старого доброго гуманизма,  на котором ему пришлось столкнуться с владычеством патриархата. Но этот бой не на жизнь а на смерть, пожалуй, тема отдельного поста.  Меня поразила в свое время речь премьер-министра Норвегии Столтенберга на панихиде по жертвам Брейвика. Он сказал тогда: ""Мы в шоке от того, что произошло, но мы не отступимся от  наших ценностей. Нашим ответом будет больше демократии, больше открытости и больше человечности. На ненависть мы ответим любовью"".  Когда в такие жуткие для нации моменты ее лидер говорит о любви - это признак настоящей силы. Путин  в том же интервью FT с легким презрением упомянул  о том, что Германия приняла миллион беженцев, считая это слабостью. Россия много лет активно участвует в боевых действиях в Сирии, при этом за все время войны статус  беженца  в нашей стране получил 1 (один) сириец.  Наверное Путин считает это прявлением неебической силы, но по-моему все наоборот. Почему-то мигранты, а также семьи российских чиновников,  стремятся в страны, где ценность жизни особенно высока, и никакие ужасы «нового этического рейха» их на этом пути не останавливают. В прошлом году мы как обычно делали ролики про номинантов гуманитарной премии Аврора. Меня больше всех поразили два героя - немец Клаус и француженка Софи, создавшие организацию ""SOS Mediterranee"". В разгар миграционного кризиса, когда вся Европа не понимала, что делать с потоком беженцев, Клаус, капитан по профессии,  не захотел пассивно смотреть, как в море тонут люди. Неважно, что они нелегалы. Но это люди. Вместе с Софи они организовали фандрэйзинг, арендовали за безумные деньги корабль и спасают на нем людей, которых  никто в этом мире не ждет. Потому что нет ничего важнее человеческой жизни. Вот что такое для меня настоящая Европа. Клаус и Софи. И как бы это наивно сегодня не звучало,  на фоне исламского фундаментализма и всевозможных манифестов,   я верю, что именно любовь спасет Европу, а в конце концов и мир",Facebook,https://www.facebook.com/andrey.loshak/posts/10158998350767094,2021-02-11 08:30:26 -0500

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)
10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)

[b]Организация ИГИЛ запрещена на территории РФ.[/b]Эта книга – шокирующий рассказ о десяти днях, проведенных немецким журналистом на территории, захваченной запрещенной в России террористической организацией «Исламское государство» (ИГИЛ, ИГ). Юрген Тоденхёфер стал первым западным журналистом, сумевшим выбраться оттуда живым. Все это время он буквально ходил по лезвию ножа, общаясь с боевиками, «чиновниками» и местным населением, скрываясь от американских беспилотников и бомб…С предельной честностью и беспристрастностью автор анализирует идеологию террористов. Составив психологические портреты боевиков, он выясняет, что заставило всех этих людей оставить семью, приличную работу, всю свою прежнюю жизнь – чтобы стать врагами человечества.

Юрген Тоденхёфер

Документальная литература / Публицистика / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное