Читаем Русская жизнь-цитаты- ноябрь-декабрь 2016 полностью

Светлана: А если, например, не только ситуация на юге? Ещё где-нибудь парочку, не дай бог, терактов? А ещё где-нибудь на рельсы люди выйдут, сядут — тогда возможно?

Путин: Выйдут или сядут?

Светлана: Сядут. Выйдут и сядут.

Путин: Сядут. Сядут. Те, кто будут дестабилизировать ситуацию в стране — сядут.


http://tvoygolos.narod.ru/elita/elitatext/1999.08.09.htm


Частный Нюрнберг. “Дело Карагодина” как главное событие года- В студии Svoboda.org

 : Оксана Мороз, кандидат культурологии, доцент РГГУ и Денис Карагодин, создатель сайта stepanivanovichkaragodin.org


https://www.facebook.com/sergei.medvedev3/posts/10212055068520316


Сергей Медведев:” Вместе с Oxana Moroz поговорили с человеком года по версии “Археологии” Denis Karagodin про его методологию расследования, которую он называет “экзистенциальным ломом” и которая заключается в том, что это не идеология, не правозащита и не проект памяти, а чисто юридический кейс.

“Сергей Медведев: Денис, считаете ли этот проект (и себя) оппозиционным, правозащитным?


Денис Карагодин: Нет, это не правозащитный и не оппозиционный проект. Кому оппозиция? Уголовному кодексу?


Сергей Медведев: Действующей власти, которая считает себя наследниками тех палачей.


Денис Карагодин: Я предлагаю вам зайти на сайт и нажать кнопку «Цель».


Оксана Мороз: Там нет цели встать в позу относительно власти.


Денис Карагодин: Там нет ни про травму, ни про примирение. Найти тело, место захоронения, привлечь к уголовной ответственности на основе актуального законодательства всех виновных в убийстве и собрать документы.


Сергей Медведев: А вы вообще ожидали, что машина вдруг начнет отвечать?


Денис Карагодин: Да, это не было сюрпризом. Я говорил, что рано или поздно достану эти документы, это вопрос времени. Это произошло. Для меня это не чудо, не мистика — это просто планомерная системная методологическая работа, которая привела к результату. Дальше она будет продолжена, и будет достигнута цель.

https://www.youtube.com/watch?v=qP47vIq3Tzc


Айдер Муждабаев:”В тысячах постов россияне снова будут возмущаться, почему люди в разных странах мира не скорбят вместе с ними, относятся к любым жертвам России как к прямым или косвенным потерям врага. А удивляться, к сожалению, нечему. Россия сама изменила мир к худшему, устраивая то тут, то там ад на Земле. Лишая ни в чем не повинных людей жизни, здоровья, близких, родины, мечты и надежды. Россию никто не трогал, никто не угрожал, её никто не ждал, не просил приходить в чужой дом, разрушать и убивать. Россия сейчас — страна, несущая горе всем, в том числе себе. Страна-ложь и страна-война. Поэтому все возмущения должны идти не сюда, а в Кремль. Прежде, чем обвинять в аморальности других, нужно посмотреть в зеркало.

https://www.facebook.com/ayder.muzhdabaev/posts/1377578428942695


Стас Дмитриевский:”Посеянная Путиным в наших сердцах гражданская война давно идет: при случае — переубиваем друг друга, не содрогнувшись


Отчетливо понимаю, что любые слова, сказанные сейчас по поводу случившегося в небе над Сочи, вызовут поток ненависти — чего бы я не написал. Ненависть в это григорианское Рождество — главная из эмоций российских социальных сетей. Ненавидят погибших. Ненавидят тех, кто ненавидит погибших. Ненавидят тех, кто скорбит. Ненавидят тех, кто отказывается скорбеть или не может себя заставить скорбеть. Все друг друга ненавидят, все друг друга банят, никто друг друга не слышит, даже не пытается услышать и понять. Если твои мысли или чувства не совпадают с моими — значит ты враг. Посеянная Путиным в наших сердцах гражданская война давно идет: при случае — переубиваем друг друга, не содрогнувшись. Помоги нам всем младенец Христос — и мертвым, и живым, и не рожденным.

https://www.facebook.com/stanislav.dmitrievskiy/posts/1183098135140423


Евгений Водолазкин:”Субъект нравственности — только отдельный человек. Cтепень агрессивности каждой отдельной души по разным причинам достигла своего предела, стала соединяться с агрессивностью других душ — и создалось поле зла.

Я убежден, что не только и не столько какие-то общественные причины ведут к катаклизмам, каковым, безусловно, был переворот 1917 года (два переворота, если уж точно говорить, — февральский и октябрьский). Здесь дело вовсе не в том, что, по формуле Ленина, «верхи не могут, а низы не хотят». Да гораздо худшие ситуации бывали в России — и никаких бунтов! А тут беда разразилась в относительно благополучный период — значит, надо искать причины не в социальной сфере, а в духовной, метафизической.

Или, если взять шире, не только Россию — разве была неизбежной Первая мировая война, которую в ту пору называли Великой? Но вы посмотрите на состояние умов, почитайте тогдашнюю поэзию стран-участниц: все ждут войну, поэты ее просто жаждут! Понятно, что социальные причины здесь совершенно ни при чем. Просто, как и в любом историческом катаклизме, степень агрессивности каждой отдельной души по разным причинам достигла своего предела, стала соединяться с агрессивностью других душ — и создалось поле зла.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
… Para bellum!
… Para bellum!

* Почему первый японский авианосец, потопленный во Вторую мировую войну, был потоплен советскими лётчиками?* Какую территорию хотела захватить у СССР Финляндия в ходе «зимней» войны 1939—1940 гг.?* Почему в 1939 г. Гитлер напал на своего союзника – Польшу?* Почему Гитлер решил воевать с Великобританией не на Британских островах, а в Африке?* Почему в начале войны 20 тыс. советских танков и 20 тыс. самолётов не смогли задержать немецкие войска с их 3,6 тыс. танков и 3,6 тыс. самолётов?* Почему немцы свои пехотные полки вооружали не «современной» артиллерией, а орудиями, сконструированными в Первую мировую войну?* Почему в 1940 г. немцы демоторизовали (убрали автомобили, заменив их лошадьми) все свои пехотные дивизии?* Почему в немецких танковых корпусах той войны танков было меньше, чем в современных стрелковых корпусах России?* Почему немцы вооружали свои танки маломощными пушками?* Почему немцы самоходно-артиллерийских установок строили больше, чем танков?* Почему Вторая мировая война была не войной моторов, а войной огня?* Почему в конце 1942 г. 6-я армия Паулюса, окружённая под Сталинградом не пробовала прорвать кольцо окружения и дала себя добить?* Почему «лучший ас» Второй мировой войны Э. Хартманн практически никогда не атаковал бомбардировщики?* Почему Западный особый военный округ не привёл войска в боевую готовность вопреки приказу генштаба от 18 июня 1941 г.?Ответы на эти и на многие другие вопросы вы найдёте в этой, на сегодня уникальной, книге по истории Второй мировой войны.

Андрей Петрович Паршев , Владимир Иванович Алексеенко , Георгий Афанасьевич Литвин , Юрий Игнатьевич Мухин

Публицистика / История
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Публицистика / Критика / Документальное