Читаем Русские обители Афона и Элладская Церковь в XX веке полностью

Пользуясь случаем этого первого после многих лет перерыва письменного общения с Русской Церковью, мы обращаемся от имени нашего Русского монастыря Святого Пантелеимона и всех русских монахов Святой Горы к Вашему Святейшеству с нижеследующей просьбой: Вот уже 30 лет, как Святая Гора Афонская перешла без согласия на то России во власть греков. С этих пор наш монастырь и все русские обители на Афоне начали подвергаться тяжелым стеснениям со стороны греческого правительства[…]. Негреческие обители Святой Горы обречены на верное и сравнительно быстрое вымирание и уничтожение, за которыми последует общая гибель Святой Горы как особой монашеской автономной области. Мы вместе с тем сознаем, что в нашей беде, беде русских людей на далеком Афоне, нам может помочь одна лишь Россия. Поэтому мы умоляем Ваше Святейшество: взять нас под свое отеческое духовное покровительство […].

Игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

Архимандрит Иустин со всею о Христе братиею.

Положение русского монашества на Святой Горе Афон // Pravoslavie.ru.

II. ПОДВОРЬЕ СВЯТО-АНДРЕЕВСКОГО СКИТА В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ

№ 1

СПРАВКА НАСТОЯТЕЛЯ ПОДВОРЬЯ СВЯТО-АНДРЕЕВСКОГО СКИТА ИЕРОМОНАХА МАКАРИЯ (РЕУТОВА) И ПРИХОДСКОГО СОВЕТА О ПРИХОДСКОЙ ОБЩИНЕ И СОСТАВЕ «ДВАДЦАТКИ» ЦЕРКВИ БЛАГОВЕЩЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ ДЛЯ ОТДЕЛА УПРАВЛЕНИЯ ПЕТРОГУБИСПОЛКОМА


Осень 1921 г.


Приходская община при Петроградском подворье Старо-Афонского Свято-Андреевского скита (в Греции), объединенная местным приходским советом, утверждена 10-го октября 1919 года (договор группы верующих с Смольнинским Советом Рабочих и Красноармейских Депутатов).

В состав приходского совета входят:

1) Василий Павлович Акулов

2) Петр Иванович Архипов

3) Николай Васильевич Базырин

4) Авраамий Тимофеевич Босых

5) Александр Ионович Брылов

6) Тихон Петрович Владыкин

7) Серафим Сергеевич Говырин

8) Лаврентий Семенович Добрецов

9) Гермоген Васильевич Крылов

10) Игнатий Иринеевич Лебедев

11) Аполлинарий Федорович Маслов

12) Петр Матвеевич Матвеев

13) Василий Степанович Митяков

14) Николай Флегонтович Николаев

15) Георгий Димитриевич Помылев

16) Макарий Тимофеевич Реутов

17) Никанор Антонович Семенов

18) Алексей Егорович Сергеев

19) Николай Фомич Фомин

20) Прокопий Артамонович Ханов

21) Иулиан Казимирович Копяткевич

22) Дамиан Димитриевич Отрыганьев

Ответственным лицом является Настоятель Подворья Макарий Тимофеевич Реутов, жительств. по 5-й Рождественской улице, в доме № 33/14.

Возникла община для совершения Богослужений в приходском храме – Петроградском Подворье Старо-Афонского Скита.

Деятельность общины выражается в совершении Богослужений и в заботах о поддержании в исправности приходского храма в силу договора с гражданскою властью.

Подворье Старо-Афонского Свято-Андреевского Скита находится на 5-й Рождественской улице, № 33/14.

При сем прилагается копия договора с Смольнинским Советом Рабочих и Красноармейских Депутатов от 10-го октября 1919 года26.

Настоятель Подворья М.Т. Реутов

Секретарь приходского совета М. Лебедев

Резолюция заведующего отделом управления Петрогубисполкома: «Перерегистрировать».

Центральный государственный архив Санкт-Петербурга (ЦГА СПб).

Ф. 1001. Оп. 7. Д. 4. Л. 124–124об. Подлинник. Рукопись.


№ 2

ЗАЯВЛЕНИЕ ПРИХОДСКОГО СОВЕТА ЦЕРКВИ БЛАГОВЕЩЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ В АДМИНИСТРАТИВНЫЙ ОТДЕЛ ЛЕНОБЛИСПОЛКОМА С ПРОСЬБОЙ НЕ ВЫСЕЛЯТЬ МОНАШЕСТВУЮЩИХ ИЗ ЗДАНИЯ СТАРО-АФОНСКОГО ПОДВОРЬЯ


24 ноября 1929 г.

4 ноября с.г. 25 человекам монахам, как служителям культа (из них на иждивении двадцатки состоят 22 человека, т. е. исключая Веденеева, Серебрякова и Орехова) объявлено о добровольном, в месячный срок, в порядке 155 ст. Г.К. выселении из помещения дома № 33 по 5-й Советской улице.

Полная невозможность в этот краткий срок подыскать помещение при существующем тяжелом жилищном кризисе, а также то обстоятельство, что все выселяемые по преимуществу люди пожилые (от 46 до 70 лет), а некоторые из них тяжело больные и инвалиды, вынуждает обратить внимание Административного Отдела на следующие обстоятельства:

1). – Жилое помещение дома, состоящего при церкви Старо-Афонского подворья, сооружено одновременно с церковью иждивением, трудом и частью средствами находящегося в Греции на Афонской горе Андреевского скита Ватопед, почему монашество подворья состоит в иерархической зависимости от Вселенского (Константинопольского) Патриарха и Афонского монастыря в Греции.

2). – Помещения, занимаемые выселяемыми, тесные – площадью всего 207 метров и выселение их существующего жилищного кризиса ни в какой мере не разрешит.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русский Афон

Похожие книги

История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги