Русские - собиратели славян

Между прочим, ничего не придумано. Народ в старину попроще был, понаивнее. Так что наш летописец как на духу вышеозначенную сцену качественно и описал:

В год 6393 (885). Послал (Олег) к радимичам, спрашивая: «Кому даете дань?». Они же ответили: «Хазарам». И сказал им Олег: «Не давайте хазарам, но платите мне».

Вот такие «пактиоты». Кои «под рукой» ходят. Не рабы, конечно. И даже не совсем подчинённые. Но обязанные делиться. И в этом смысле совершенно бесправные. Не хочешь мечом по кумполу? Делись! Не хочешь делиться? Получай мечом по кумполу — вдова поделится.

Понятно же, что не могли с такими «союзниками» делиться «быки» Олега Вещего, только что успешно ломанувшие Царьград. Конечно, славяне помогли с транспортом, поучаствовали в перевалке грузов и перетаскивании кораблей. Но на долю бойцов у них в добыче и претензий быть не может! Так, скинем что подешевле — всё ж тоже помощнички…

Ну а для тех, кому вольница бандитская основателя Русского государства не слишком по нутру, подберём другой аналог.

Вот говорит император Наполеон замечательные слова своим солдатам:

«Воины! Вот сражение, которого вы так желали. Победа в руках ваших: она нужна нам. Она доставит нам изобилие, хорошие зимние квартиры и скорое возвращение в отечество! Действуйте так, как действовали вы под Аустерлицем, при Фридланде, Витебске и под Смоленском, и позднее потомство вспомнит с гордостью о подвигах ваших в этот день и скажет о вас: и он был в великой битве под стенами Москвы!»

На другой же стороне Бородинского поля говорили слова не менее пафосные. Но реалисты, как известно, точили штыки, ворча сердито, кусая длинный ус.

А в это время третьи в темноте, при свете факелов, вгрызались лопатами в грунт, доканчивая возведение полевых укреплений и редутов для этих самых сердитых усачей. А когда раздался первый пушечный выстрел, эти люди выстроились в тылу у уже наточивших штыки, чтобы быть готовыми принять раненых. И вполне себя героически затем вели, бросаясь за ранеными в огонь, вытаскивая их чуть ли не из-под сапог французских гренадеров.

Вот только были они не солдатами. Их даже не включали в списки армии.

Ибо были они ополченцами…

Но позднее ситуация начала меняться. И эти перемены отразили былины. Они теперь вводят нас в мир богатырей русских, когда они уже стали именно русскими. Не русами, славянами или мерью-чудью — а приобрели вот то самое новое синтезное качество.

Но в этих богатырях долго ещё сохранялись черты, по которым можно судить о более далёком прошлом русского этноса, когда он ещё не был русским.

Мы примерно помним, каковы были богатыри былинные. Здоровые, могучие парни. Очень гордые — подчас вплоть до кичливости. С вполне рыцарскими представлениями о чести. И настроенные послужить сперва земле Русской, а уж затем — стольному князю Владимиру как её полномочному главе.

Тем не менее это именно они пируют с князем, они выполняют его приказы, они ездят от него послами в другие страны и они — главное! — собирают для него дань!

А с кого собирают? Да всё с мужичков тех, о коих чуть выше речь шла. То есть — как мы знаем из реальной истории, с местных племён.

Это уже ставит Владимира-князя над ними всеми.

Да только вот, как выясняется, не всё князь светлый сам делает. Он, по солидарному описанию практически всех былин, лишь пирует, веселится и проявляет моральную нестойкость в отношениях с женщинами. А собственно князем-военачальником «работает» за него кто-то из богатырей — чаще всего Илья Муромец, их признанный глава. Вот, например, как он рассылает войска в былине о Михайле Потыке: