Русский Афонский отечник ХІХ-ХХ веков

Во время гражданской войны Всеволод Александрович участвовал в военных событиях на стороне белой армии, получил ранение, из-за чего на одной руке отсутствовали два пальца, что впоследствии долгое время было препятствием к рукоположению. После ранения он выехал за границу и присоединился к своей семье в Париже, где получил высшее образование, овладел несколькими европейскими языками.

2 октября 1925 года Всеволод Александрович вместе со своим другом Сергеем Семеновичем Сахаровым (будущим архимандритом Софронием) посетил Афон и сделал такую запись в гостевой книге обители: «Русскому православному человеку, заброшенному в глубину, в далекую по духу иноверную среду, особенно отрадно и умилительно посещение Святой Афонской Горы. Здесь он успокаивается от шума и суеты современности, видит подлинную православную жизнь, прекрасные, как нигде в мiре, богослужения. Дай Бог всем русским лучше узнать эту великую святыню. Те же, кому Господь дал радость лично побывать на Святой Горе, навсегда сохранят о своем путешествии святое и укрепляющее дух воспоминание. Всеволод Кривошеин». [408] Всего через месяц, 27 ноября 1925 года, он уже вступил в братство монастыря святого великомученика Пантелеимона, сам став частью этой «великой святыни».

24 марта 1926 года Всеволод Александрович был пострижен в рясофор с именем Валентин, а 5 марта 1927 года в мантию с именем Василий. Первые послушания он проходил в ризничной, в библиотеке, помощником антипросопа монастыря. С 8 февраля 1942 года он был антипросопом в Карее, а с 1946 года в обители казначеем. Вот как характеризирует его бывший барон, монах Ипатий (Фредерикс): «Отец Василий один из немногих образованных монахов. За ним парижское Сеilе dе lе Нrеs и солидное духовное практическое самообразование, которым он занимался все девятнадцать лет пребывания на Афоне. С ним можно говорить о чем угодно. Он все поймет и ничего не осудит. Верный сын Православной Церкви, без мудрствования, лукавства и без религиозного жонглерства». [409]

За 22 года своего пребывания в обители отец Василий сделал очень многое для монастыря: он переводил все указы и постановления Вселенской Патриархии и священного Кинота; отвечал на письма греческих и французских адресатов; составлял исторические очерки для обоснования тех или иных исторических событий и фактов, связанных с монастырем; вел переговоры со всеми сторонами, обращающимися к монастырю, такими, как греческое правительство или немецкие оккупационные войска.

22 сентября 1947 года произошла парадоксальная, нелепая ошибка правосудия, которая за основу своего решения взяла голые, формальные факты и не учла мотивацию и реальную обстановку, породившую эти факты. Отец Василий вместе со схимонахом Протогеном [410]

и монахом Вениамином [411] был арестован по обвинению якобы в сотрудничестве с немцами. Да, он сотрудничал с немцами и болгарами, но это сотрудничество ограничивалось исключительно обеспечением элементарных условий жизнедеятельности монастыря, и не только Русского монастыря, но и всех монастырей Афона. Если бы не это «сотрудничество», далекое от всякой политики, то монахам Афона грозила бы голодная смерть. Но все это вершители правосудия не учли, и отца Василия на два года сослали на остров Макронис и вдобавок лишили гражданства. После окончания срока наказания отец Василий, несмотря на многие усилия со стороны руководителей монастыря, не смог вернуться на Афон.

В феврале 1951 года отец Василий уехал в Англию, где в Лондоне 8 мая 1951 года был рукоположен в иеродиакона, а 9 мая 1951 года в иеромонаха. В апреле 1957 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия I (Симанского) он был возведен в сан архимандрита, 26 мая 1958 года был назначен 2-м викарием экзарха Московской Патриархии в Западной Европе с титулом епископа Волоколамского и пребыванием в Париже. Хиротонисан он был позже, в ноябре 1959 года. В апреле 1960 года указом Патриарха Алексия I он был назначен епископом Брюссельским и Бельгийским.

Уже в качестве иерарха Русской Православной Церкви владыка Василий вновь оказал услугу своему монастырю, ведя активные переговоры от лица Московской Патриархии о пополнении числа братства из России как с Вселенской Патриархией, так и с греческим правительством. В апреле 1977 года он смог посетить Афон и родную обитель.

Преставился владыка Василий 22 сентября 1985 года в Ленинграде. Погребен на Серафимовском кладбище в Санкт-Петербурге. Доктор богословия написал много научных книг и статей. В архиве монастыря хранится его личный фонд под номером 25, который состоит из следующих дел:

1) Письма к архиепископу Василию (Кривошеину) от матери (Елены Карповой) и родного брата (Кирилла) за 1925–1950-е годы.

2) Письма к архиепископу Василию (Кривошеину) от разных лиц (В. Маевского, архимандрита Софрония (Сахарова), А. Карташова, М. Лот-Бородина и др.) за 1934–1950-е годы.

3) Переписка с Г. А. Данчевым (8 писем ему и 27 от него) архиепископа Василия (Кривошеина) за 1929–1932-е годы на французском языке.