Русский инок № 13, июль, 1910

Вот и картинка с натуры необщежительного монастыря. Некоторое время жил у нас из штатного монастыря некий иеродиакон И… Последний, приблизительно, нам так рассказывал из своей жизни. Живя в штатном монастыре, "кружки" на мою долю (за три месяца) досталось денег восемь рублей. Думал, думал, куда употребить эти деньги? Наконец решил купить материи на подрясник, так как прежний стал приходить в ветхость. Сказано, — сделано. Купил на подрясник материю, а, как на грех, портного нет, — выбыл из Обители. Что делать? Пришлось материю убрать до поры, до времени, пока явится в монастырь портной.

Подходят праздники, а портного нет, как нет. Доходы были скудные, а нужд было много, в конце концов, не дождавшись портного, пришлось пустить в ход… и подрясничную материю… В результате оказалось, и материи лишился и денег нет.

На наших глазах, в Екатеринбургской епархии, Верхотурский Николаевский штатный монастырь пришел в совершенный упадок. И вот, в 1893 г. Свят. Синод назначает Настоятелем в этот монастырь, с Валаама иеромонаха Иова, возводя его в сан Архимандрита. Последний, введя "общежитие" в вверенном ему монастыре, в каких-нибудь 5–6 лет привел Верхотурский монастырь в цветущее состояние, в каковом он находится и в настоящее время. Кроме сего, Св. Синод нашел необходимым, по благоустройству Обители, возвести ее во второй класс.

Это ли не говорит в пользу монастырей общежительных?

Многое можно бы сказать в пользу "общежития". Но, полагаю, и сего будет достаточно, противникам же и доказывать бесполезно, ибо сии, аще и очима увидят, — не имут веры.

Вассиан.

ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ

О книге "Цветник священноинока Дорофея"

(к вопросу в №№ 9 — 10-м "Русского Инока" за 1910 г.).

В книге "Цветник священноинока Дорофея" хотя много весьма полезного, но она более идет для чтения уже преуспевших в духовной жизни, для новоначальных же иноков, она — высока. Кроме того, в ней есть весьма неправильные мысли. Например, о том, что Святая Троица не вдруг вселяется в человека, непрестанно творящего молитву Иисусову, а по годам: в 1-й год вселяется Дух Святой, в 2-й — Сын Божий, в 3-й — Бог Отец.

Это явно неправые мысли, так как Лица Св. Троицы исповедуются нераздельными.

В продаже, насколько мне известно, этой книги нет.

Перепечатать книгу и издать в таком виде, очевидно, нельзя. Если же издать ее вновь, то нужно пересмотреть книгу весьма тщательно и исключить из нее неправые мысли, переведя, для удобопонятности, на русский язык.

Инок Нектарий.