Русский Харьков

По прочтении Евангелия владыка произнёс проповедь, в которой привёл страницы славной и промыслительной истории второго обретения мощей свт. Иоасафа (одним из непосредственных участников тех событий 1991 г. ему довелось быть). Владыка отметил, что в пришествии в Белгород великой святыни, Песчанской иконы Богородицы, как и в её объявлении святителю близ г. Изюма, Господь являет нам Свою милость, и поблагодарил, в частности, мирян-паломников, проделавших фактически почти 100-километровый путь пешком, совершив крестный ход для того, чтобы доставить святыни в Белгород. В завершение архиепископ Иоанн подчеркнул, что сегодня произошло сретение святителя Иоасафа с Песчанской иконой Божией Матери.

А мне, стоявшему и в этот праздничный день вместе с матерью среди прихожан в ожидании доступа к иконе и св. мощам, припомнилось и о том, что 98 лет назад, в 1911 г., при первом обретении св. мощей и прославлении свт. Иоасафа, на церемонии среди 200 тысяч граждан Российской империи стояла и моя белгородская (жительница окраины, называемой и сейчас Старым Городом) прабабушка по отцовской линии Ульяна Афанасьевна Дроздова, до последних лет жизни с волнением вспоминавшая о прибытии на церемонию членов царской фамилии: великого князя Константина Константиновича и великой княгини Елисаветы Федоровны (в 1992 г. прославленной как священномученица).

И как же можно было не вспомнить об этом важном личном, но неотделимом от большого общего, единого, глядя на большую икону царя-страстотерпца Николая, пронесённую нынче в Белгород харьковскими крестоходцами вместе с Чудотворной Песчанской и установленную на эти праздничные двое суток в Преображенском соборе по соседству со знаменитой белгородской святыней – иконой Николы Ратного?

Утром 18 сентября Чудотворная отбыла обратно на Харьковщину.

Воистину харьковцы и белгородцы пережили в эти дни, с 13 по 18 сентября, по проникновенному замечанию владыки Иоанна, «великое духовное событие, когда Песчанская икона Божией Матери, обретённая святителем Иоасафом, икона страстотерпца царя Николая, при котором совершилось прославление святителя Иоасафа, прибыли в град Белгород. Это – особый знак благодати Божией, особое обилие милосердия. Это – та благодать, которая нас врачует от духовных и физических немощей, которая восполнит наши оскудевающие силы, вселит в нас надежду, укрепит нас в вере и даст нам настоящую Божественную любовь, которая не знает ни времени, ни границ, ни расстояний, потому что она вечна».

Пресвятая Богородица, спаси нас! Святителю отче Иоасафе, моли Бога о нас!

V

«Во времена нашествия иноверных Наша Свободительнице…»

Так поется в 12-м икосе Акафиста Пресвятой Богородице перед Ее иконой, именуемой «Песчанская». Чудотворный Песчанский образ пришел на помощь России в один из тяжких моментов ее истории, в самый разгар Первой мировой войны, и… был отвергнут.

Святитель Иоасаф Белгородский в 1914 г. явился в видениях одновременно одному благочестивому старцу, жившему в селе Пески близ города Изюма Харьковской губернии, и в сонном видении отставному полковнику О. «Покайтесь… Этого еще нет, но скоро будет…» Святитель Иоасаф стоял на горе, с которой открывалась вся Россия, залитая кровью. Не было ни одного города, ни одного села, ни одного клочка земли, не покрытого кровью… Слышались отдаленные вопли и стоны людей, гул орудий и свист пуль. Переполненные кровью реки выходили из берегов и грозными потоками заливали землю…

Такая картина открылась накануне Первой мировой войны и последующих катастроф.

Некоторое время спустя тому же благочестивому христианину святитель Иоасаф явился второй раз и повелел немедленно доставить на фронт Песчанский образ Божией Матери. Доставить вместе с Владимирским образом – материнским благословением святителя на иночество. Разумелось, что, пока иконы там будут находиться, милость Господня не оставит Россию. Было сказано, что теперь только одна Матерь Божия могла помочь людям и замолить их грехи у Престола Всевышнего, спасти Отечество.