Русский хронограф. От Рюрика до Николая II. 809–1894 гг.

✓ 19 августа. При строительстве каменной церкви Преображения Господня в Геннадиевом монастыре на озере Сурском, близ реки Костромы обретены нетленными мощи основателя монастыря преподобного Геннадия Костромского († 1565). По благословению преподобного Александра Свирского он принял постриг в Корнилиево-Комельской пустыни, а затем вместе с преподобным Корнилием удалился на Сурское озеро и устроил здесь обитель. Память – 23 января, 19 августа.

Из России в Швецию бежал подьячий Посольского приказа Григорий Котошихин, составивший описание Московского государства.

Усмирение бурят.

Восстание в Китае. Восставшими взят Пекин. Конец династии Мин.

1645 год

✓ 6 апреля. Пасха.

Обретение мощей святого благоверного великого князя Георгия Всеволодовича Владимирского, павшего в бою 1238 года на реке Сити. При погребении во Владимире отсеченная голова князя в гробе приросла к телу. Память – 4 февраля и 4 марта.

✓ 15 апреля. Радоница. Скончался преподобный Дионисий Переяславский (?– † 1645). Память – 15 апреля.

✓ 12 июля. Память

преподобного Михаила Малеина – именины царя Михаила Федоровича. Государь пошел к заутрене, но в церкви сделался припадок, и назад его уже принесли. К вечеру болезнь усилилась, Государь начал стонать, жалуясь, что внутренности терзаются, велел призвать царицу, простился с женою и благословил шестнадцатилетнего сына Алексея Михайловича на царство:

«Тебе, боярину нашему, – сказал он, обращаясь к дядьке сына Борису Ивановичу Морозову, – приказываю сына и со слезами говорю: как нам ты служил и работал с великим веселием и радостию, оставя дом, имение и покой, пекся о его здоровье и научении страху Божию и всякой премудрости, жил в нашем доме безотступно в терпении и беспокойстве тринадцать лет и соблюл его, как зеницу ока, так и теперь служи».

✓ 13 июля. Собор Архангела Гавриила. Почувствовав приближение смерти, царь Михаил исповедался и приобщился Святых Тайн, после чего, в начале третьего часа ночи, скончался. Исполнился ему 51 год.

✓ Июль. Земский собор избрал царем Алексея Михайловича. Фактическим правителем при шестнадцатилетнем царе стал боярин Борис Иванович Морозов, воспитатель и свояк царевича.

✓ 18 августа. Через месяц после кончины супруга умерла царица Евдокия Лукьяновна, мать царя Алексея Михайловича.

Тишайшая национальная катастрофа

(1645–1682)

Время правления Алексея Михайловича – это время испытаний новой династии, нового установленного государственного порядка на прочность. Такого обилия бунтов Россия еще не знала. Не знала она (ни в какое сравнение не шла крестьянская война Болотникова) и такого размаха восстаний, как война Степана Разина.

Но то, что во времена Бориса Годунова способно было сокрушить саму русскую государственность, при Алексее Михайловиче даже не замедлило начатых им дел. Важнейшее из них – воссоединение России и Украины. Важнейшее – и с политической точки зрения, и с исторической. Воссоединялась прежняя и новая, Киевская и Московская Русь.

Неразрывно связано с этим событием и церковное переустройство.

Необходимым для воссоединения делом было сочтено единообразие уклада и службы Православной Церкви на Украине и в самой России. На это и была направлена деятельность патриарха Никона. Деятельность эта обернулась трагедией и для приверженцев старины, и для самого Никона, а главное для всей страны.

Что произошло в начале второй половины семнадцатого века в России, трудно понять и сейчас…

Ничтожны были причины событий, вошедших в историю под названием церковного раскола и приведших страну, быть может, к самой грандиозной национальной катастрофе.

Как мы знаем, наиболее яростные споры развернулись тогда вокруг сложения пальцев при крестном знамении, которое никакого догматического значения не имело и, следовательно, никак не могло служить поводом для церковных проклятий.

Осуждение Стоглавого Собора на Соборах XVII века – кульминация в трагедии Русской Православной Церкви. Полтора века исполнялось в 1667 году, как обрела она самостоятельность. Случилось это, когда Византия, принявшая Унию, потеряла свою государственную независимость. Русские святые и чудотворцы увидели связь между отступлением от догматов православия и утратой государственного суверенитета Византийской империи.