Русский хронограф. От Рюрика до Николая II. 809–1894 гг.

✓ 1 августа. Скончался благоверный князь черниговский Давид. Рассказывали, что белый голубь сел на груди умирающего, и, когда князь закрыл глаза, голубь исчез, а храм наполнился благоуханием.

Новое известие о случае ереси на Руси: «затворен в темнице злой еретик Дмитр».

✓ 6 августа. Преображение Господне. Скончался святитель Феоктист, епископ Черниговский. Вместе с великими старцами он, изгонял беса из прельщенного Никиты († 1109), впоследствии святителя Новгородского. Память – 5 августа.

Внучка Владимира Мономаха, дочь Мстислава Великого, выдана замуж за византийского императора Андроника Комнина.

1124 год

✓ 19 марта. Умер в Перемышле князь Володарь.

✓ 6 апреля. Пасха.

Редкая засуха.

✓ 10 мая. Упала в Переяславле церковь святого. Михаила, построенная митрополитом Ефремом.

✓ 24 июня. Рождество Иоанна Предтечи. В Киеве погорели гора и монастыри все, около 600 церквей и вся Жидовская улица.

Прославление Владимирской-Ростовской иконы Пресвятой Богородицы. Обвалился свод церкви на Подоле, но одна из икон сохранилась невредимой. Предание утверждает, что эта икона через двух Печерских иноков была заказана преподобному Алипию († 1114*). Однако иноки деньги присвоили, а заказчику сказали, будто Алипий отказался от заказа. Заказчик пожаловался игумену, и тогда выяснилось, что Алипий ничего не знает о заказе. Тем не менее чудесным образом на досках, накануне еще чистых, появились священные изображения.

После обвала свода в церкви икону перенесли в деревянный Успенский собор в Ростове. Празднование – 15 августа.

В южной России случились два землетрясения, а в северной – страшная буря, которая срывала дома и потопила множество скота в Волхове.

Новая перепись населения в Китае. В сунской империи около 100 миллионов человек.

* Составлено «Поучение детям» Владимира Мономаха.

1125 год

✓ 29 марта. Пасха.

✓ 19 мая. На второй день по пятидесятнице, на реке Альте, недалеко от того места, где погиб князь Борис, умер 72-летний Владимир Всеволодович Мономах (в крещении Василий). Как утверждало потом «Слово о погибели Русской земли», именем Владимира «половцы своих детей пугали. А литовцы из болот своих на свет не показывались, а немцы радовались, что они далеко – за синим морем». У Владимира было девять сыновей и три дочери. Память благоверного великого князя – 19 мая.

✓ 20 мая. Сын Владимира Мономаха святой Мстислав стал Великим князем в Киеве, а другой сын, Юрий (Долгорукий), начал княжить в Ростово-Суздальской земле.

Русь удельных княжеств

(1127–1234)

Выстоявшая в борьбе с половецким нашествием Киевская Русь не сумела избежать другой беды – после смерти Владимира Мономаха начался распад на удельные княжества. Собственно, удельной Русь была и раньше, и всегда между удельными князьями шла ожесточенная борьба, но зависимость их от «матери городов русских» сохранялась. Могуществом Киевское княжество превосходило все прочие уделы, и где силою, где осознанием невыгоды отделения Киеву удавалось удерживать «уделы» в едином государстве.

Экономическое процветание удельных княжеств, определенное именно единством страны перед лицом внешнего врага, и погубило это единство. Окрепшие удельные княжества начали тяготиться зависимостью от Киева. Это касалось и старых уделов, и новых, возникших на северо-востоке.

Предвосхищая англичан, переселившихся в Америку, переселенцы Киевской Руси называли новые города именами тех старых городов, из которых они вышли, и эти новые города – Переяславль-Залесский, Владимир – разрастаясь, затмевали предшественников, оттесняя сами названия старых городов на периферию исторического сознания.

Новые, быстро растущие на северо-востоке княжества жаждали самостоятельности. И хотя вроде бы ничего и не изменилось в отношениях князей – так же враждуют они друг с другом, так же образуют союзы и коалиции, так же мирятся и «рядятся по старине», но теперь это уже не личностные отношения самих князей в едином государстве, а отношения разных государств, только лишь возглавляемых членами одной семьи. И воюют теперь уже не дружина с дружиной, а сами княжества, «пустоша» чужие уделы.

Русь, проходя через непрекращающуюся череду усобиц, сохранила лишь духовное единство, но удельные князья и его стремились разрушить. Примеры тому и Новгород, постановивший избирать епископа на вече, и Андрей Боголюбский, хлопотавший об учреждении во Владимире отдельной митрополии, и «мятеж» ростовского епископа Феодора…

Все эти попытки успеха не имели, но они отвлекали внимание Церкви от окраин, и в результате незамеченной оказалась деятельность католических миссионеров в Прибалтике, начавшаяся в 1186 году и имевшая весьма тяжелые последствия, как для Руси, так и для пришедшей на смену ей России.

Насколько мощным могло быть в то время единое русское государство, свидетельствуют недолгие годы последнего правления Юрия Долгорукого (1154–1157 гг.) и Романа Великого (1202–1205 гг.) в Киеве, когда происходило, пусть и неполное, воссоединение русской земли.