Русский смысл

Константин Леонтьев писал: «Раз я допустил личного Бога, … , я вынужден уже одним холодным разумом допустить и постоянное вмешательство этой миротворящей Силы, постоянное исправление и направление механизма. И я сам – частица этого необъятного целого, частица и бессильная, и в своих пределах – могучая … не захочу ли я скоро приблизиться к этому уже признанному моим разумом живому и личному Божеству?.. Не захочу ли скоро знать, что именно от меня требует Бог?.. И ещё шаг – приближение к «алтарям» Его! Иначе не будет ли этот Бог «бесполезным Богом»?..»

Итак, существование Промысла Божьего логически следует из существования Бога. Значит, у Бога есть план, осуществлением которого и является человеческая история. Но разве не сами люди творят свою собственную историю? Да, сами. Как сказал диакон Андрей Кураев, всё в этой жизни на 100% зависит от человека, и всё в этой жизни на 100% зависит от Бога. Как такое возможно? Да вот как-то так. Утверждение о том, что всё в нашей жизни предопределено Богом, не соответствует действительности. Утверждение, что люди «творят, что хотят», не соответствует действительности. Собственно, человеческая история есть производная от человеческой свободы. Не будь человек свободен, в истории не было бы смысла. Но Бог, не лишая человека свободы, всё же реализует Свой план, и его реализации ни что не может воспрепятствовать. Это кажется непостижимым, в человеческом языке нет слов для описания этой реальности, но беспристрастный анализ реальности приводит к выводу, что она именно такова.

Лев Тихомиров писал: «Если бы в человечестве не было ни чего, противодействующего сближению с Богом, то весь исторический процесс мог бы представлять картину мирной эволюции, простого созревания духовного зерна. Но процесс совершается в непрерывной борьбе, потому что в ней действует в отношении Бога не одна центростремительная сила, но и центробежная, не одно приближение к Богу, но и удаление от Него…»

Иными словами, Божья воля в том, чтобы следовать Божьей воле было не обязательно. Человек реально, по-настоящему свободен. Человек может идти куда захочет, или вообще ни куда не идти. Одного только не может человек – стать полностью автономным и вообще ни от кого не зависящим.

Тихомиров писал: «Мысль об автономности человека по христианскому воззрению есть не более, как иллюзия. Откровение категорически отрицает возможность человеческой автономности, утверждая, что по состоянию сил человека у него нет другого выбора, как быть или «рабом Божиим» или «рабом диавола»… Диавол соблазняет человека мечтой автономности в уверенности подчинить его себе…»

Проблема в том, что в этом мире свободен не только человек. Враг рода человеческого так же имеет свободу, пусть и ограниченную. Мелкая рыба свободна плыть, куда захочет, но и крупная рыба имеет свободу сожрать мелкую, особенно если та буквально в рот ей плывет. Если бы дьяволу Бог не дал на время ограниченной свободы, то в человеческой свободе не было бы смысла – не из чего было бы выбирать. Но Бог ограничил свободу дьявола, потому что дьявол сильнее человека, результат поединка «чёрта с младенцем» был бы предопределен.

В конечном итоге Божия воля всё равно восторжествует. Но человек в этом участвует! Каким-то непостижимым образом от меня лично зависят судьбы мира. Всё решает Бог. Но! Я тоже всё решаю. Так хочет Бог.

Тихомиров писал: «Мировая жизнь есть область великой борьбы, в которой решались и решаются судьбы человечества, не только то, чем люди сами хотят быть и чего они желают лично для себя, но то, что высшими силами вселенского бытия поставлено целью мировой жизни, той целью, для которой люди получили именно данную, а не какую иную природу и способности».

Люди оказались в центре борьбы космического масштаба. Уклониться от этой борьбы мы не можем, потому что сама наша пассивность поставит нас на одну из сторон. Тогда что надо сделать? Прежде всего выяснить, между кем и кем идет борьба. И во имя чего. И какая из сторон желает добра лично мне. И на чьей стороне сила. И вот я выясняю, что сила на стороне Того, Кто желает мне добра. Повезло. Тогда надо выяснить, в какой фазе находится борьба, и что надо делать лично мне.

Тихомиров продолжает: «Разум, конечно, понуждает сказать, что сила наивысшая должна иметь и влияние наивысшее. Но если так, то мы, конечно, должны искать этот Высший Принцип, Высшую Силу, должны стараться уяснить себе их тенденции, их направляющее действие для того, чтобы так или иначе с ними сообразовываться… Жизнь и всё сознательное и бессознательное в ней проникнуто целями, поставленными Первоисточником жизни… Мы хотим жить, хотим ставить себе цели и осуществлять их. Но при этом мы становимся в то или иное отношение к тем мировым целям, которые устанавливает Высший Источник… Если мы – подобие Создателя, то полноту жизни нам может дать лишь такой путь развития, который отождествляет цели человеческой личности с целями Создателя…»