Русский стиль в архитектуре. От терема до Казанского вокзала

К сожалению, образцы древнейшего деревянного зодчества до наших дней не дошли – главная причина в том, что дерево все-таки менее долговечно, чем камень. Хотя многое, конечно, зависит и от того, насколько пристальное внимание сохранности памятников из дерева уделяют те, кто должен за них отвечать. Сохранившееся в России количество памятников деревянного зодчества, построенных до 1600 года, исчезающе мало; к числу старейших относится, например, церковь Воскрешения Лазаря на острове Кижи в Карелии. Ученые датируют ее концом XIV – началом XVI столетия. Около 300 построек возведено между 1600 и 1800 годами. Здания Кижского погоста – самый, пожалуй, известный деревянный ансамбль в России – возводились в конце XVII–XVIII веке.

Отвлечемся пока от деревянного зодчества, обратимся к истории каменных построек.

Изба переезжает в музей

С целью спасения старинных памятников в России создаются музеи деревянного зодчества. В качестве примеров можно привести Кижи (Карелия), Малые Корелы (Архангельская область), Витославлицы (Новгородская область), Шушенское (Красноярский край), Лудорвай (Удмуртия) и другие.

Они появились на территории Киевской Руси в конце Х столетия и были созданы руками византийских зодчих – ведь именно из Византии на русские земли пришло христианство. Впрочем, местные мастера быстро перенимали заморское искусство.

Самым первым каменным храмом на русской земле считается Десятинная церковь в Киеве, построенная по указу князя Владимира – крестителя Руси. Настоящее название – храм Успения Пресвятой Богородицы. «Десятинной» церковь называли потому, что княжеская администрация отдавала на ее благоустройство десятую часть доходов. Этот храм был разрушен ордами Батыя; в XVII столетии был построен новый, который впоследствии практически полностью перестроили под руководством архитектора Василия Стасова. Произошло это в 1820-х–1840-х годах, и новая церковь создавалась уже в традициях русско-византийского стиля – вот такая преемственность в веках. В XX веке храм был снесен, и сейчас увидеть его можно только на старинных фото и на памятных монетах.

Несохранившаяся Десятинная церковь, перестроенная В. П. Стасовым. Фото 2-й пол. XIX в.

В XI веке в Киеве был возведен Софийский собор, который за прошедшие столетия был очень серьезно перестроен и не сохранил практически ничего от первоначального облика. Правда, на стенах современного здания сохранились фрагменты открытой древней кладки. Существуют реконструкции Софийского собора, которые демонстрируют, что изначально он имел довольно приземистые толстые стены, небольшие окна и полукруглые невысокие купола, характерные для византийских храмов. Изначально храм состоял из пяти нефов; нефом принято называть продолговатую часть интерьера, которую отделяют от соседних нефов ряды колонн. Поперечный неф именуют трансептом

. Такая конструкция крестово-купольного храма также пришла из Византии и прочно укоренилась на русской земле. Что значит «крестово-купольный»? В упрощенном виде это словосочетание означает храм, пространство которого в плане напоминает крест. Колонны делят его на некое подобие ячеек, над центральной ячейкой располагается купол с крестом.

К середине XI столетия каменные храмы, видимо, имелись практически во всех крупных городах Древней Руси. Крепостные стены при этом могли оставаться деревянными.

И в Византии, и на Руси было много одноглавых храмов – то есть украшенных только одним куполом. Но куполов могло быть значительно больше; например – три (в честь Бога-Отца, Бога-Сына и Бога-Духа Святого) или тринадцать – в честь Иисуса Христа и двенадцати апостолов.

В Софийском соборе Киева сохранились фрески

и мозаики XI столетия; искусство создания мозаики, пришедшее к нам из Византии, было утрачено в годы ордынского завоевания и впоследствии возрождено Михаилом Васильевичем Ломоносовым уже в XVIII веке. Позднее, в годы господства русского стиля, мозаики станут неотъемлемой частью архитектуры.

Богоматерь Оранта («Молящая»). Мозаика Софийского собора в Киеве. XI в.