Русский Царь Батый

В то же время есть сведения о том, что рязанские князья пытались приостановить наступление монголо-татар дарами. Это им не удалось. Судя по «Повести о разорении Рязани», сын великого князя рязанского Юрия Игоревича, отправленный в татарский стан для переговоров, погиб там, так как отказался выдать Батыю на поругание свою жену» (Л. В. Черепнин, «Татаро-монголы в Азии и Европе»).

Итак, Батый требует рекрутов, офицеров (князей), коней и доспехов. А также прочее снаряжение и продовольствие для армии. Вы можете возразить: Батый требует «людей», а не рекрутов. А для чего ему «люди»? Быть может, строить город Сарай, работать на плантациях, помогать монгольским женам по хозяйству? Гнать впереди себя на врагов? Вполне возможно. Сарай тоже надо строить, какие из батыевцев строители? Они только саблей махать горазды.

Ну а «князех» зачем? Прорабами на стройке работать? «Князех» в строительстве соображают так же мало, как и батыевские конники. «Князех» могут только пальцем показать, где и что строить. А зачем «доспесех» (доспехи)? Свои поизносились? Кстати, каковы были татарские Доспехи? Оказывается, такие, что и русские ими Не гнушались. Более того, «…после возвращения Из ставки Бату в 1246 г. Даниил Галицкий реорганизовал и пере снарядил свою армию по монгольскому образцу. (Очевидно, Батый приказал, Да еще и помог с амуницией. Вообще это ужас какой-то, в голове не умещается – покорить страну, а потом взяться за перевооружение и реорганизацию ее армии! Для чего?! – К. П.) Когда австрийские посланники прибыли в его лагерь, они были удивлены, увидев всадников галицкого князя, одетых в кирасы монгольского типа, и их лошадей, защищенных шлемами и наплечными и грудными доспехами. „А их оружие блестело“. (Г. В. Вернадский, „Монголы и Русь“).

В 1207 году Чингисхан закончил объединение монголо-татарских племен и предпринял внешнюю экспансию на Тангутское царство. Вот прошло тридцать лет (1237 год – Батыево «нашествие»), и монголы щеголяют в латах, осаждают города с помощью осадных машин и подкопов, организуют переписи населения, учреждают налогообложение и таможенные сборы, строят города, читают на трех языках, используют речной и, немногим позже, морской флот в боевых операциях (попытка вторжения в Японию войск Хубилая) и ведут мировую политику. Судя по таким темпам развития, они должны были еще лет через тридцать приступить к выпуску танков и пулеметов. Замечательно. И всем этим они обязаны, вероятно, китайцам. Вот только непонятно, как же монголы этих продвинутых китайцев завоевали?

Если Батый – завоеватель, то к чему все эти переговоры о десятине? Послушал совета местных князей (рязанских, муромского, пронского), зарезал их и взял все. Всех коней, все продовольствие, все золото и серебро, и товары все, и девок. А Батый девок требовал? Судя по данным Черепнина, требовал жену сына великого князя рязанского Юрия Игоревича. Зело красивая, очевидно, жена была. Аки Елена Прекрасная. Уж не из-за нее ли татаро-монгольское иго и приключилось?

И можно ли назвать требования Батыя нескромными (за исключением жены княжича)? Десятина от всего, конечно, неприятно. Но ведь, в изложении событий по Черепнину, – хитрые «рязанские князья пытались приостановить наступление монголо-татар дарами».

Но в чем, выражаясь современным языком, была «цена вопроса»? Десятина? Как разовый побор или постоянное налогообложение? Если речь шла на тот момент о разовом поборе, то к чему стулья ломать? Если о постоянном налогообложении, то к чему «дары»? Все равно ведь придут и на следующий год. А князья, похоже, решили рискнуть.

И вот здесь-то собака и зарыта. Если рязанские и примкнувшие к ним муромский и пронский князья решились на вооруженное столкновение, то явно видели, что шанс отбиться у них есть. А иначе к чему из-за налогообложения в 10 % рисковать всем имуществом и, более того, жизнью? Это не деловой разговор. И не объясняйте мне, что князья решили «постоять за землю русскую». Если бы в их головах существовало понятие о русской земле, то они бы друг друга не резали, а объединились вокруг Великого князя и начали с ордынцами войну на измор. Понятие о рязанской земле в их головах, очевидно, существовало. Но не о русской.

Можно предположить, что рязанцы, пока предлагали дары, успели оценить количество войск Батыя и решили рискнуть. В связи с этим выплывает вопрос: а сколько у Батыя находилось в распоряжении бойцов? Если принять цифру В. В. Каргаловав 120–140 тыс., то какая-такая десятина? Бессмысленность сопротивления очевидна: размажут копытами по земле, малахаями закидают, один раз из лука пальнут – и вся Рязань будет похожа на ежа. Так отдать им эту десятину, а затем на рысях двигать к Великому князю и объединяться! Только объединяться. А пока любой ценой сохранять людей и ресурсы для дальнейшей борьбы.